无相颂

心平何劳持戒,行直何用修禅?

恩则孝养父母,义则上下相怜。

让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。

若能钻木取火,淤泥定生红莲。

苦口的是良药,逆耳必是忠言。

改过必生智慧,护短心内非贤。

日用常行饶益,成道非由施钱。

菩提只向心觅,何劳向外求玄。

听说依此修行,天堂只在目前。



译文、注释、简介、赏析

译文

心平常人怎么能自律,行为正直又有什么用去修炼禅定呢?有恩应该孝顺父母,有义应该互相关爱。让则促使上下和睦相处,忍则能避免众恶的喧哗。如果能用钻木取火的智慧,就能让淤泥中的红莲开放。苦口的言辞是良药,不入耳的劝告必然是忠言。改过自新必能获得智慧,心中的保护短处不是智者所为。日常的行为常常带来利益,修行的道路不是靠施钱能够达到的。菩提只能通过内心寻求,何必到外面去探求深奥的东西。听说依照这样修行,天堂就在眼前。



〔慧能〕 〔唐〕

菩提本无树,明镜亦无台。

本来无一物,何处惹尘埃。

〔慧能〕 〔唐〕

心是菩提树,身为明镜台。

明镜本清净,何处染尘埃?

临灭偈

〔慧能〕 〔唐〕

兀兀不修善,腾腾不造恶。

寂寂断见闻,荡荡心无着。

示志诚偈二首其一

〔慧能〕 〔唐〕

生来坐不卧,死去卧不坐。

一具臭骨头,何为立功过。

僧举卧轮禅师偈作此相示

〔慧能〕 〔唐〕

惠能没伎俩,不断百思想。

对镜心数起,菩提作么长。

类型

朝代

形式