卜居

凡度权量能，所以征远来近。

立势而制事，必先察同异之计，别是非之语，见内外之辞，知有无之术。

决安危之计，定亲疏之事。

然后乃权量之。

其有隐括，乃可征、乃可求、乃可用。

引钩钳之辞，飞而钳之。

钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

其不可善者：或先征之，而后重累。

或先重以累，而后毁之。

或以重累为毁。

或以毁为重累。

其用或积财货、琦玮、珠玉、白璧、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵墟。

将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机以迎之随之，以钳和之，以意宜之，此飞钳之缀也。

用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

可钳而纵，可钳而横。

可引而东，可引而西。

可引而南，可引而北。

可引而反，可引而覆。

虽覆，能复不失其度。

凡趋合倍反，计有适合。

化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。

是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也。

必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。

世无常贵，事无常师。

圣人无常与，无不与。

无所听，无不听。

成于事而合于计谋，与之为主。

合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。

反于是，忤于彼。

忤于此，反于彼。

其术也，用之于天下，必量天下而与之。

用之于国，必量国而与之。

用之于家，必量家而与之。

用之于身，必量身材气势而与之。

大小进退，其用一也。

必先谋虑计定，而后行之以飞钳之术。

古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。

故伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。

吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之钳，故归之不疑也。

非至圣达奥，不能御世。

非劳心苦思，不能原事。

不悉心见情，不能成名。

材质不惠，不能用兵。

忠实无实，不能知人。

故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？

将孰有能？

天地孰得？

法令孰行？

兵众孰强？

士卒孰练？

赏罚孰明？

吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之。

将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。

攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也。

未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

吾以此观之，胜负见矣。

东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜。

天毒，其人水居，偎人爱之。

西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。

西海之内，流沙之西，有国名曰氾叶。

流沙之西，有鸟山者，三水出焉。

爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁，皆流于此中。

又有淮山，好水出焉。

流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。

黄帝妻嫘祖，生昌意。

昌意降处若水，生韩流。

韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。

流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。

华山青水之东，有山名曰肇山。

有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。

西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。

爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。

鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。

爰有百兽，相群爰处。

此草也，冬夏不死。

南海之外，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。

有禺中之国。

有列襄之国。

有灵山，有赤蛇在木上，名曰蠕蛇，木食。

有盐长之国。

有人焉鸟首，名曰鸟氏。

有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。

有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。

大皞爰过，黄帝所为。

有窫窳，龙首，是食人。

有青兽，人面，名是曰猩猩。

西南有巴国。

大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。

有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。

有巴遂山，渑水出焉。

又有朱卷之国。

有黑蛇，青首，食象。

南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。

又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖之。

有嬴民，鸟足，有封豕。

有人曰苗民。

有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。

有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。

凤鸟首文曰“德”，翼文曰“顺”，膺文曰“仁”，背文曰“义”，见则天下和。

又有青兽如菟，名曰菌狗，有桂山。

有翠鸟。

有孔鸟。

南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。

有山名三天子之都。

南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。

北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。

有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。

又有不距之山，巧倕葬其西。

北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。

伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。

北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。

其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。

有大玄之山。

有玄丘之民。

有大幽之国。

有赤胫之民。

有钉灵之国，其民从厀以下有毛，马蹄善走。

炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。

始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。

黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。

帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。

番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。

少皞生般，般是始为弓矢。

帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。

帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。

帝俊有子八人，是为歌舞。

帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。

后稷是播百谷。

稷之孙曰叔均，是始作牛耕。

大比赤阴，是始为国。

禹、鲧是始布土，均定九州。

炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。

祝融降处于江水，生共工。

共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。

共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。

洪水滔天。

鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

帝命祝融杀鲧于羽郊。

鲧复生禹。

帝乃命禹卒布土，以定九州。

东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。

爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。

有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、？

瑰、瑶碧，皆出卫于山。

丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。

竹南有赤泽水，名曰封渊。

有三桑无枝。

丘西有沉渊，颛顼所浴。

有胡不与之国，烈姓，黍食。

大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。

蜚蛭，四翼。

有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。

有人名曰大人。

有大人之国，厘姓，黍食。

有大青蛇，黄头，食麈。

有榆山。

有鲧攻程州之山。

大荒之中，有山名曰衡天。

有先民之山。

有盘木千里。

有叔歜国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。

有黑虫如熊状，名曰猎猎。

有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。

大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。

其西有山，名曰禹所积石。

有阳山者。

有顺山者，顺水出焉。

有始州之国，有丹山。

有大泽方千里，群鸟所解。

有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。

禹生均国，均国生役采，役采生修【革台】，修【革台】杀绰人。

帝念之，潜为之国，是此毛民。

有儋耳之国，任姓禺号子，食谷。

北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。

大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。

有神，九首人面鸟身，名曰九凤。

又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。

大荒之中，有山名曰成都，载天。

有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。

后土生信，信生夸父。

夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。

将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。

应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

又有无肠国，是任姓。

无继子，食鱼。

共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。

其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。

禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。

其地多水，不可居也。

禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。

在昆仑之北。

有岳之山。

寻竹生焉。

大荒之中，有名山曰不句，海水入焉。

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。

有人衣青衣，名曰黄帝女魃。

蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。

应龙畜水。

蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。

黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

魃不得复上，所居不雨。

叔均言之帝，后置之赤水之北。

叔均乃为田祖。

魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！

”先除水道，决通沟渎。

有人方食鱼，名曰深目民之国，盼姓，食鱼。

有钟山者。

有女子衣青衣，名曰赤水女子献。

大荒之中。

有山名曰融父山，顺水入焉。

有人名曰犬戎。

黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。

有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。

有山名曰齐州之山、君山、【上两先下鬲】山、鲜野山、鱼山。

有人一目，当面中生。

一曰是威姓，少昊之子，食黍。

有继无民，继无民任姓，无骨子，食气、鱼。

西北海外，流沙之东，有国曰中【车扁】，颛顼之子。

有国名曰赖丘。

有犬戎国。

有神，人面兽身，名曰犬戎。

西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。

颛顼生欢头，欢头生苗民，苗民厘姓，食肉。

有山名曰章山。

大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。

有牛黎之国。

有人无骨，儋耳之子。

西北海之外，赤水之北，有章尾山。

有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。

是烛九阴，是烛龙。