杂说·其二·医说

谈生之为《崔山君传》，称鹤言者，岂不怪哉！

然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？

昔之圣者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其貌有若蒙其者。

彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？

即有平肋曼肤，颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪？

然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。

怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云尔。

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。

夫冀北马多天下。

伯乐虽善知马，安能空其郡邪？

解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。

伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。

苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。

” 东都，固士大夫之冀北也。

恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。

大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。

未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。

东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤。

暮取一人焉，拔其尤。

自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？

士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？

小子后生，于何考德而问业焉？

缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。

若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。

”岂不可也？

夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。

相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。

愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。

今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪？

生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺。

以后所称，为吾致私怨于尽取也。

留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。

河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。

有荐石先生者。

公曰：“先生何如？

”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。

人与之钱，则辞。

请与出游，未尝以事免。

劝之仕，不应。

坐一室，左右图书。

与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注。

若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。

若烛照、数计而龟卜也。

”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？

”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。

方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。

吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。

先生仁且勇。

若以义请而强委重焉，其何说之辞？

”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。

先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。

宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。

晨则毕至，张上东门外。

酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。

为先生别。

”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。

遂以为先生寿。

”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。

”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。

”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。

”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。

遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

毛颖者，中山人也。

其先明视，视佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。

尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。

”已而果然。

明视八世孙䨲，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。

居东郭者曰㕙，狡而善走，与韩卢争能，卢不及，卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。

秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚，召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆，筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，阙口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资，天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！

”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。

秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。

颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。

阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子外国之说，皆所详悉。

又通于当代之务，官府簿书、市井货钱注记，惟上所使。

自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。

又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人，虽见废弃，终默不泄。

惟不喜武士，然见请，亦时往。

累拜中书令，与上益狎，上尝呼为“中书君”。

上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休，方罢。

颖与绛人陈元、宏农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。

上召颖。

三人者不待诏辄俱往，上未尝怪焉。

后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢，上见其发秃，又所摹画不能称上意，上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用，吾尝谓君中书，君今不中书耶？

”对曰：“臣所谓尽心者也。

”因不复召，归封邑。

终于管城。

其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。

太史公曰：毛氏有两族：其一姬姓，文王之子封于毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也，战国时有毛公、毛遂。

独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。

《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪。

及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。

颖始以俘见，卒见任使，秦之灭诸侯，颖与有功，常赏酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！

大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。

至若不骛远，不陵危，环山洄江，四出如一，夸奇竞秀，咸不相让，遍行天下者，惟是得之。

桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。

署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。

凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。

元和十二年，御史中丞裴公来莅兹邦，都督二十七州事。

盗遁奸革，德惠敷施。

期年政成，而富且庶。

当天子平淮夷，定河朔，告于诸侯，公既施庆于下，乃合僚吏，登兹以嬉。

观望悠长，悼前之遗。

于是厚货居氓，移民于闲壤。

伐恶木，刜奥草，前指后画，心舒目行。

忽焉如飘浮上腾，以临云气。

万山面内，重江束隘，联岚含辉，旋视其宜。

常所未睹，倏然互见，以为飞舞奔走，与游者偕来。

乃经工化材，考极相方。

南为燕亭，延宇垂阿，步檐更衣，周若一舍。

北有崇轩，以临千里。

左浮飞阁，右列闲馆。

比舟为梁，与波升降。

苞漓山，涵龙宫，昔之所大，蓄在亭内。

日出扶桑，云飞苍梧。

海霞岛雾，来助游物。

其隙则抗月槛于回溪，出风榭于篁中。

昼极其美，又益以夜，列星下布，灏气回合，邃然万变，若与安期、羡门接于物外。

则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎？

既成以燕，欢极而贺，咸曰：昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得以为己功。

未有直治城，挟阛阓，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾，一旦得之，遂出于他邦，虽物辩口，莫能举其上者。

然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶？

盖非桂山之灵，不足以瑰观。

非是州之旷，不足以极视。

非公之鉴，不能以独得。

噫！

造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎？