将苑·卷一·逐恶

夫军国之弊,有五害焉:一曰结党相连,毁谮贤良。

二曰侈其衣服,异其冠带。

三曰虚夸妖术,诡言神道。

四曰专察是非,私以动众。

五曰伺候得失,阴结敌人。

此所谓奸伪悖德之人,可远而不可亲也。



译文、注释、简介、赏析

译文

不论是治军还是理国,有五种人需要对之注意,他们是国家、军队混乱的祸患。这五种人是:私结朋党,搞小团体,专爱讥毁、打击有才德的人;在衣服上奢侈、浪费、穿戴与众不同的帽子、服饰、虚荣心重、哗众取宠的人;不切实际地夸大盅感民众人,制造谣言欺诈视听的人;专门搬弄是非,为了自己的私利而兴师动众的人;非常在意自己的个人得失,暗中与敌人勾结在一起的人。这五种虚伪奸诈、德行败坏的小人,对他们只能远离而不可亲近。



将苑·卷一·知人性

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫知人之性,莫难察焉。

美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。

然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。

将苑·卷一·将材

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫将材有九:道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将。

事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱,此之谓义将。

贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将。

奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将。

进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信将。

足轻戎马,气盖千夫,善固疆埸,长于剑戟,此之谓步将。

登高履险,驰射如飞,进则先行,退则后殿,此之谓骑将。

气凌三军,志轻强虏,怯于小战,勇于大敌,此之谓猛将。

见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计,此之谓大将。

将苑·卷一·将器

〔诸葛亮〕 〔三国〕

将之器,其用大小不同。

若乃察其奸,伺其祸,为众所服,此十夫之将。

夙兴夜寐,言词密察,此百夫之将。

直而有虑,勇而能斗,此千夫之将。

外貌桓桓,中情烈烈,知人勤劳,悉人饥寒,此万夫之将。

进贤进能,日慎一日,诚信宽大,闲于理乱,此十万人之将。

仁爱洽于下,信义服邻国,上知天文,中察人事,下识地理,四海之内视如家室,此天下之将。

将苑·卷一·兵权

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。

将能执兵之权,操兵之势而临群下,譬如猛虎,加之羽翼而翱翔四海,随所遇而施之。

若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。

从军行

〔左延年〕 〔三国〕

从军何等乐,一驱乘双驳。

鞍马照人目,龙骧自动作。

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