左传·隐公·隐公二年

【经】二年春,公会戎于潜。

夏五月,莒人入向。

无骇帅师入极。

秋八月庚辰,公及戎盟于唐。

九月,纪裂繻来逆女。

冬十月,伯姬归于纪。

纪子帛、莒子盟于密。

十有二月乙卯,夫人子氏薨。

郑人伐卫。

【传】二年春,公会戎于潜,修惠公之好也。

戎请盟,公辞。

莒子娶于向,向姜不安莒而归。

夏,莒人入向以姜氏还。

司空无骇入极,费庈父胜之。

戎请盟。

秋,盟于唐,复修戎好也。

九月,纪裂繻来逆女,卿为君逆也。

冬,纪子帛、莒子盟于密,鲁故也。

郑人伐卫,讨公孙滑之乱也。



译文、注释、简介、赏析

译文

二年春季,鲁隐公在潜地与戎人会见,再一次加强惠公时期的友好关系,戎人请求结盟,隐公婉言拒绝了。莒子在向国娶了妻子,向姜在莒国不安心而回到向国。夏季,莒子领兵进入向国,带着向姜回国。司空无骇带兵进入极国,派费庈父灭亡了极国。戎人请求结盟。秋季,在唐地结盟,这是为了再次加强和戎人的友好关系。九月,纪国的裂繻来迎接隐公的女儿,这是卿为了国君而来迎娶的。冬季,纪子帛和莒子在密地结盟,这是为了调解鲁国和莒国间的不和睦。郑国人进攻卫国,讨伐公孙滑的叛乱。



左传·隐公·隐公三年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】三年春王二月,己巳,日有食之。

三月庚戌,天王崩。

夏四月辛卯,君氏卒。

秋,武氏子来求赙。

八月庚辰,宋公和卒。

冬十有二月,齐侯,郑伯盟于石门。

癸未,葬宋穆公。

【传】三年春,王三月壬戌,平王崩,赴以庚戌,故书之。

夏,君氏卒。

声子也。

不赴于诸侯,不反哭于寝,不祔于姑,故不曰薨。

不称夫人,故不言葬,不书姓。

为公故,曰「君氏」。

郑武公、庄公为平王卿士。

王贰于虢,郑伯怨王,王曰「无之」。

故周、郑交质。

王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。

王崩,周人将畀虢公政。

四月,郑祭足帅师取温之麦。

秋,又取成周之禾。

周、郑交恶。

君子曰:「信不由中,质无益也。

明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?

苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩温藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信。

行之以礼,又焉用质?

《风》有《采繁》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。

」 武氏子来求赙,王未葬也。

宋穆公疾,召大司马孔父而属殇公焉,曰:「先君舍与夷而立寡人,寡人弗敢忘。

若以大夫之灵,得保首领以没,先君若问与夷,其将何辞以对?

请子奉之,以主社稷,寡人虽死,亦无悔焉。

」对曰:「群臣愿奉冯也。

」公曰:「不可。

先君以寡人为贤,使主社稷,若弃德不让,是废先君之举也。

岂曰能贤?

光昭先君之令德,可不务乎?

吾子其无废先君之功。

」使公子冯出居于郑。

八月庚辰,宋穆公卒。

殇公即位。

君子曰:「宋宣公可谓知人矣。

立穆公,其子飨之,命以义夫。

《商颂》曰:『殷受命咸宜,百禄是荷。

』其是之谓乎!

」 冬,齐、郑盟于石门,寻卢之盟也。

庚戌,郑伯之车偾于济。

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜,美而无子,卫人所为赋《硕人》也。

又娶于陈,曰厉妫,生孝伯,早死。

其娣戴妫生桓公,庄姜以为己子。

公子州吁,嬖人之子也,有宠而好兵,公弗禁,庄姜恶之。

石碏谏曰:「臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。

骄、奢、淫、泆,所自邪也。

四者之来,宠禄过也。

将立州吁,乃定之矣,若犹未也,阶之为祸。

夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能珍者鲜矣。

且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。

君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。

去顺效逆,所以速祸也。

君人者将祸是务去,而速之,无乃不可乎?

」弗听,其子厚与州吁游,禁之,不可。

桓公立,乃老。

左传·隐公·隐公四年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】四年春王二月,莒人伐杞,取牟娄。

戊申,卫州吁弑其君完。

夏,公及宋公遇于清。

宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

秋,翬帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

九月,卫人杀州吁于濮。

冬十有二月,卫人立晋。

【传】四年春,卫州吁弑桓公而立。

公与宋公为会,将寻宿之盟。

未及期,卫人来告乱。

夏,公及宋公遇于清。

宋殇公之即位也,公子冯出奔郑,郑人欲纳之。

及卫州吁立,将修先君之怨于郑,而求宠于诸侯以和其民,使告于宋曰:「君若伐郑以除君害,君为主,敝邑以赋与陈、蔡从,则卫国之愿也。

」宋人许之。

于是,陈、蔡方睦于卫,故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑,围其东门,五日而还。

公问于众仲曰:「卫州吁其成乎?

」对曰:「臣闻以德和民,不闻以乱。

以乱,犹治丝而棼之也。

夫州吁,阻兵而安忍。

阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。

夫兵犹火也,弗戢,将自焚也。

夫州吁弑其君而虐用其民,于是乎不务令德,而欲以乱成,必不免矣。

」 秋,诸侯复伐郑。

宋公使来乞师,公辞之。

羽父请以师会之,公弗许,固请而行。

故书曰「翬帅师」,疾之也。

诸侯之师败郑徒兵,取其禾而还。

州吁未能和其民,厚问定君于石子。

石子曰:「王觐为可。

」曰:「何以得觐?

」曰:「陈桓公方有宠于王,陈、卫方睦,若朝陈使请,必可得也。

」厚从州吁如陈。

石碏使告于陈曰:「卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。

此二人者,实弑寡君,敢即图之。

」陈人执之而请莅于卫。

九月,卫人使右宰丑莅杀州吁于濮,石碏使其宰乳羊肩莅杀石厚于陈。

君子曰:「石碏,纯臣也,恶州吁而厚与焉。

『大义灭亲』,其是之谓乎!

」 卫人逆公子晋于邢。

冬十二月,宣公即位。

书曰「卫人立晋」众也。

左传·隐公·隐公五年

〔左丘明〕 〔周〕

【经】五年春,公矢鱼于棠。

夏四月,葬卫桓公。

秋,卫师入郕。

九月,考仲子之宫。

初献六羽。

邾人、郑人伐宋。

螟。

冬十有二月辛巳,公子彄卒。

宋人伐郑,围长葛。

【传】五年春,公将如棠观鱼者。

臧僖伯谏曰:「凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。

君将纳民于轨物者也。

故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物,不轨不物谓之乱政。

乱政亟行,所以败也。

故春蒐夏苗,秋獮冬狩,皆于农隙以讲事也。

三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。

昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。

鸟兽之肉不登于俎,皮革齿牙、骨角毛羽不登于器,则公不射,古之制也。

若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。

」公曰:「吾将略地焉。

」遂往,陈鱼而观之。

僖伯称疾,不从。

书曰「公矢鱼于棠」,非礼也,且言远地也。

曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼,王使尹氏、武氏助之。

翼侯奔随。

夏,葬卫桓公。

卫乱,是以缓。

四月,郑人侵卫牧,以报东门之役。

卫人以燕师伐郑。

郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前,使曼伯与子元潜军军其后。

燕人畏郑三军而不虞制人。

六月,郑二公子以制人败燕师于北制。

君子曰:「不备不虞,不可以师。

」 曲沃叛王。

秋,王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。

卫之乱也,郕人侵卫,故卫师入郕。

九月,考仲子之宫,将万焉。

公问羽数于众仲。

对曰:「天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。

夫舞所以节八音而行八风,故自八以下。

」公从之。

于是初献六羽,始用六佾也。

宋人取邾田。

邾人告于郑曰:「请君释憾于宋,敝邑为道。

」郑人以王师会之。

伐宋,入其郛,以报东门之役。

宋人使来告命。

公闻其入郛也,将救之,问于使者曰:「师何及?

」对曰:「未及国。

」公怒,乃止,辞使者曰:「君命寡人同恤社稷之难,今问诸使者,曰『师未及国』,非寡人之所敢知也。

」 冬十二月辛已,臧僖伯卒。

公曰:「叔父有憾于寡人,寡人弗敢忘。

葬之加一等。

宋人伐郑,围长葛,以报入郛之役也。

孟子·第十四卷·尽心下·第三十八节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之。

若汤,则闻而知之。

由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之。

若文王,则闻而知之。

由文王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之。

若孔子,则闻而知之。

由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也。

近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。

孟子·第十四卷·尽心下·第三十七节

〔孟子〕 〔周〕

万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!

吾党之士狂简,进取,不忘其初。

’孔子在陈,何思鲁之狂士?

” 孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎!

狂者进取,狷者有所不为也’。

孔子岂不欲中道哉?

不可必得,故思其次也。

” “敢问何如斯可谓狂矣?

”曰:“如琴张、曾皙、牧皮者,孔子之所谓狂矣。

” “何以谓之狂也?

”曰:“其志嘐嘐然,曰‘古之人,古之人’。

夷考其行而不掩焉者也。

狂者又不可得,欲得不屑不洁之士而与之,是狷也,是又其次也。

孔子曰:‘过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!

乡原,德之贼也。

’”曰:“何如斯可谓之乡原矣?

” 曰:“‘何以是嘐嘐也?

言不顾行,行不顾言,则曰:古之人,古之人。

行何为踽踽凉凉?

生斯世也,为斯世也,善斯可矣。

’阉然媚于世也者,是乡原也。

” 万章曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉?

” 曰:“非之无举也,刺之无刺也。

同乎流俗,合乎污世。

居之似忠信,行之似廉洁。

众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也。

孔子曰:‘恶似而非者:恶莠,恐其乱苗也。

恶佞,恐其乱义也。

恶利口,恐其乱信也。

恶郑声,恐其乱乐也。

恶紫,恐其乱朱也。

恶乡原,恐其乱德也。

’君子反经而已矣。

经正,则庶民兴。

庶民兴,斯无邪慝矣。

类型

朝代

形式