六祖坛经·付嘱·第六节

自元气肇辟，厥初生人，树之帝王，以为司牧，是以羲农轩顼之后，尧舜禹汤之君，靡不祗畏上元，爱育黔首，干干终日，翼翼小心，驭朽索而同危，履春冰而是惧。

故一物失所，若纳隍而愧之。

一夫有罪，遂下车而泣之。

谦德轸于责躬，忧劳切于罪己。

普天之下，率土之滨，蟠木距于流沙，瀚海穷于丹穴，莫不鼓腹击壤，凿井耕田，致之升平，驱之仁寿。

是以爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。

未有暴虐临人，克终天位者也。

隋氏往因周末，预奉缀衣，狐媚而图圣宝，胠箧以取神器。

及缵承负扆，狼虎其心，始曀明两之晖，终干少阳之位。

先皇大渐，侍疾禁中，遂为枭獍，便行鸩毒。

祸深于莒仆，衅酷于商臣，天地难容，人神嗟愤！

州吁安忍，阏伯日寻，剑阁所以怀凶，晋阳所以兴乱，甸人为罄，淫刑斯逞。

夫九族既睦，唐帝阐其钦明。

百世本枝，文王表其光大。

况复隳坏磐石，剿绝维城，唇亡齿寒，宁止虞虢？

欲其长久，其可得乎！

其罪一也。

禽兽之行，在于聚麀，人伦之体，别于内外。

而兰陵公主逼幸告终，谁谓敤首之贤，翻见齐襄之耻。

逮于先皇嫔御，并进银环。

诸王子女，咸贮金屋。

牝鸡鸣于诘旦，雄雉恣其群飞，衵衣戏陈侯之朝，穹庐同冒顿之寝。

爵赏之出，女谒遂成，公卿宣淫，无复纲纪。

其罪二也。

平章百姓，一日万机，未晓求衣，昃晷不食。

大禹不贵于尺璧，光武不隔于支体，以是忧勤，深虑幽枉。

而荒湎于酒，俾昼作夜，式号且呼，甘嗜声伎，常居窟室，每借糟丘。

朝谒罕见其身，群臣希睹其面，断决自此不行，敷奏于是停拥。

中山千日之饮，酩酊无名。

襄阳三雅之杯，留连讵比？

又广召良家，充选宫掖，潜为九市，亲驾四驴，自比商人，见要逆旅。

殷辛之谴为小，汉灵之罪更轻，内外惊心，遐迩失望。

其罪三也。

上栋下宇，着在《易》爻。

茅茨采椽，陈诸史籍。

圣人本意，惟避风雨，讵待朱玉之华，宁须绨锦之丽！

故璿室崇构，商辛以之灭亡。

阿房崛起，二世是以倾覆。

而不遵古典，不念前章，广立池台，多营宫观，金铺玉户，青琐丹墀，蔽亏日月，隔阂寒暑。

穷生人之筋力，罄天下之资财，使鬼尚难为之，劳人固其不可。

其罪四也。

公田所彻，不过十亩。

人力所供，才止三日。

是以轻徭薄赋，不夺农时，宁积于人，无藏于府。

而科税繁猥，不知纪极。

猛火屡烧，漏卮难满。

头会箕敛，逆折十年之租。

杼轴其空，日损千金之费。

父母不保其赤子，夫妻相弃于匡床。

万户则城郭空虚，千里则烟火断灭。

西蜀王孙之室，翻同原宪之贫。

东海糜竺之家，俄成邓通之鬼。

其罪五也。

古先哲王，卜征巡狩，唐虞五载，周则一纪。

本欲亲问疾苦，观省风谣，乃复广积薪刍，多备饔饩。

年年历览，处处登临，从臣疲弊，供顿辛苦。

飘风冻雨，聊窃比于先驱。

车辙马迹，遂周行于天下。

秦皇之心未已，周穆之意难穷。

宴西母而歌云，浮东海而观日。

家苦纳秸之勤，人阻来苏之望。

且夫天下有道，守在海外，夷不乱华，在德非险。

长城之役，战国所为，乃是狙诈之风，非关稽古之法。

而追踪秦代，板筑更兴，袭其基墟，延袤万里，尸骸蔽野，血流成河，积怨满于山川，号哭动于天地。

其罪六也。

辽水之东，朝鲜之地，《禹贡》以为荒服，周王弃而不臣，示以羁縻，达其声教，苟欲爱人，非求拓土。

又强弩末矢，理无穿于鲁缟。

冲风余力，讵能动于鸿毛？

石田得而无堪，鸡肋啖而何用？

而恃众怙力，强兵黩武，惟在并吞，不思长策。

夫兵，犹火也。

不戢，将自焚，遂令亿兆夷人，只轮莫返。

夫差丧国，实为黄池之盟。

苻坚灭身，良由寿春之役。

欲捕鸣蝉于前，不知挟弹在后。

复矢相顾，髽而成行，义夫切齿，壮士扼腕。

其罪七也。

直言启沃，王臣匪躬，惟木从绳，若金须砺。

唐尧建鼓，思闻献替之言。

夏禹悬鼗，时听箴规之美。

而愎谏违卜，蠹贤嫉能，直士正人，皆由屠害。

左仆射、齐国公高颖，上柱国、宋国公贺若弼，或文昌上相，或细柳功臣，暂吐良药之言，翻加属镂之赐。

龙逢无罪，便遭夏癸之诛。

王子何辜？

滥被商辛之戮。

遂令君子结舌，贤人缄口。

指白日而比盛，射苍天而敢欺，不悟国之将亡，不知死之将至。

其罪八也。

设官分职，贵在铨衡。

察狱问刑，无闻贩鬻。

而钱神起论，铜臭为公，梁冀受黄金之蛇，孟佗荐蒲萄之酒。

遂使彝伦攸篸，政以贿成，君子在野，小人在位。

积薪居上，同汲黯之言。

囊钱不如，伤赵壹之赋。

其罪九也。

宣尼有言，无信不立，用命赏祖，义岂食言？

自昏主嗣位，每岁行幸，南北巡狩，东西征伐。

至如浩亹陪跸，东都守固，阌乡野战，雁门解围。

自外征夫，不可胜纪。

既立功勋，须酬官爵。

而志怀翻覆，言行浮诡，危急则勋赏悬授，克定则丝纶不行，异商鞅之颁金，同项王之刓印。

芳饵之下，必有悬鱼，惜其重赏，求人死力，走丸逆坡，匹此非难。

凡百骁雄，谁不仇怨。

至于匹夫蕞尔，宿诺不亏，既在乘舆，二三其德。

其罪十也。

有一于此，未或不亡。

况四维不张，三灵总瘁，无小无大，愚夫愚妇，共识殷亡，咸知夏灭。

罄南山之竹，书罪未穷。

决东海之波，流恶难尽。

是以穷奇灾于上国，猰？

暴于中原。

三河纵封豕之贪，四海被长蛇之毒，百姓歼亡，殆无遗类，十分为计，才一而已。

苍生懔懔，咸忧杞国之崩。

赤子嗷嗷，但愁历阳之陷。

且国祚将改，必有常期，六百殷亡之年，三十姬终之世。

故谶箓云：“隋氏三十六年而灭。

”此则厌德之象已彰，代终之兆先见。

皇天无亲，惟德是辅。

况乃搀抢竟天，申繻谓之除旧。

岁星入井，甘公以为义兴。

兼朱雀门烧，正阳日蚀，狐鸣鬼哭，川竭山崩。

并是宗庙为墟之妖，荆棘旅庭之事。

夏氏则灾衅非多，殷人则咎征更少。

牵牛入汉，方知大乱之期。

王良策马，始验兵车之会。

今者顺人将革，先天不违，大誓孟津，陈命景亳，三千列国，八百诸侯，不谋而同辞，不召而自至。

轰轰隐隐，如霆如雷，彪虎啸而谷风生，应龙骧而景云起。

我魏公聪明神武，齐圣广渊，总七德而在躬，包九功而挺出。

周太保、魏公之孙，上柱国、蒲山公之子。

家传盛德，武王承季历之基。

地启元勋，世祖嗣元皇之业。

笃生白水，日角之相便彰。

载诞丹陵，大宝之文斯著。

加以姓符图纬，名协歌谣，六合所以归心，三灵所以改卜。

文王厄于羑里，赤雀方来。

高祖隐于砀山，彤云自起。

兵诛不道，《赤伏》至自长安。

锋锐难当，黄星出于梁、宋。

九五龙飞之始，天人豹变之初，历试诸难，大敌弥勇。

上柱国、司徒、东郡公翟让功宣缔构，翼亮经纶，伊尹之佐成汤，萧何之辅高帝。

上柱国、总管、齐国公孟让，柱国、历城公孟畅，柱国、绛郡公裴行俨，大将军、左长史邴元真等，并运筹千里，勇冠三军，击剑则截蛟断鳌，弯弧则吟猿落雁。

韩、彭、绛、灌，成沛公之基。

寇、贾、吴、冯，奉萧王之业。

复有蒙轮挟辀之士，拔距投石之夫，骥马追风，吴戈照日。

魏公属当期运，伏兹亿兆。

躬擐甲胄，跋涉山川，栉风沐雨，岂辞劳倦，遂起西伯之师，将问南巢之罪。

百万成旅，四七为名，呼吸则河、渭绝流，叱咤则嵩、华自拔。

以此攻城，何城不陷。

以此击阵，何阵不摧！

譬犹泻沧海而灌残荧，举昆仑而压小卵。

鼓行而进，百道俱前，以今月二十一日届于东都。

而昏朝文武、留守段达等，昆吾恶稔，飞廉奸佞，久迷天数，敢拒义兵，驱率丑徒，众有十万，回洛仓北，遂来举斧。

于是熊罴角逐，貔虎争先，因其倒戈之心，乘我破竹之势，曾未旋踵，瓦解冰销，坑卒则长平未多，积甲则熊耳为小。

达等助桀为虐，婴城自固，梯冲乱舞，徒设九拒之谋。

鼓角将鸣，空凭百楼之险。

燕巢卫幕，鱼游宋池，殄灭之期，匪朝伊暮。

然兴洛、虎牢，国家储积，我已先据，为日久矣。

既得回洛，又取黎阳，天下之仓，尽非隋有。

四方起义，足食足兵，无前无敌。

裴光禄仁基，雄才上将，受脤专征，遐迩攸凭，安危是托，乃识机知变，迁殷事夏。

袁谦擒自蓝水，张须陀获在荥阳，窦庆战没于淮南，郭询授首于河北，隋之亡候，聊可知也。

清河公房彦藻，近秉戎律，略地东南，师之所临，风行电击。

安陆、汝南，随机荡定。

淮安、济阳，俄然送款。

徐圆朗已平鲁郡，孟海公又破济阳，海内英雄，咸来回应。

封民赡取平原之境，郝孝德据黎阳之仓，李士雄虎视于长平，王德仁鹰扬于上党。

滑公李景、考功郎中房山基发自临渝，刘兴祖起于白朔，崔白驹在颍川起，方献伯以谯郡来，各拥数万之兵，俱期牧野之会。

沧溟之右，函谷以东，牛酒献于军前，壶浆盈于道路。

诸君等并衣冠世胄，杞梓良才，神鼎灵绎之秋，裂地封侯之始，豹变鹊起，今也其时，鼍鸣鳖应，见机而作，宜各鸠率子弟，共建功名。

耿弇之赴光武，萧何之奉高帝，岂止金章紫绶，华盖朱轮，富贵以重当年，忠贞以传奕叶，岂不盛哉！

若隋代官人，同吠尧之犬，尚荷王莽之恩，仍怀蒯聩之禄。

审配死于袁氏，不如张郃归曹。

范增困于项王，未若陈平从汉。

魏公推以赤心，当加好爵，择木而处，令不自疑。

脱猛虎犹豫，舟中敌国，夙沙之人共缚其主，彭宠之仆自杀其君，高官上赏，即以相授。

如暗于成事，守迷不反，昆山纵火，玉石俱焚，尔等噬脐，悔将何及！

黄河带地，明余旦旦之言。

皎日丽天，知我勤勤之意。

布告海内，咸使闻知。

端居临玉扆，初律启金商。

凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。

野净山气敛，林疏风露长。

砌兰亏半影，岩桂发全香。

满盖荷凋翠，圆花菊散黄。

挥鞭争电烈，飞羽乱星光。

柳空穿石碎，弦虚侧月张。

怯猿啼落岫，惊雁断分行。

斜轮低夕景，归旆拥通庄。

宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。

杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。

重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。

今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。

大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：“汝等各依位坐，吾与汝别。

”法海白言：“和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？

”师言：“汝等谛听，后代迷人，若识众生，即是佛性。

若不识众生，万劫觅佛难逢。

吾今教汝识自心众生，见自心佛性。

欲求见佛，但识众生。

只为众生迷佛，非是佛迷众生。

自性若悟，众生是佛。

自性若迷，佛是众生。

自性平等，众生是佛。

自性邪险，佛是众生。

汝等心若险曲，即佛在众生中。

一念平直，即是众生成佛。

我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，何处求真佛？

汝等自心是佛，更莫狐疑。

外无一物而能建立，皆是本心生万种法。

故经云：心生种种法生，心灭种种法灭。

吾今留一偈，与汝等别，名《自性真佛偈》，后代之人识此偈意，自见本心，自成佛道。

偈曰：真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。

邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。

性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。

正见自除三毒心，魔变成佛真无假。

法身报身及化身，三身本来是一身。

若向性中能自见，即是成佛菩提因。

本从化身生净性，净性常在化身中。

性使化身行正道，当来圆满真无穷。

淫性本是净性因，除淫即是净性身。

性中各自离五欲，见性刹那即是真。

今生若遇顿教门，忽遇自性见世尊。

若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。

若能心中自见真，有真即是成佛因。

不见自性外觅佛，起心总是大痴人。

顿教法门已今留，救度世人须自修。

报汝当来学道者，不作此见大悠悠。

”师说偈已，告曰：“汝等好住。

吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪。

受人吊问，身著孝服，非吾弟子，亦非正法。

但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。

恐汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。

吾灭度后，依此修行，如吾在日。

若违吾教，纵吾在世，亦无有益。

复说偈曰：兀兀不修善，腾腾不造恶。

寂寂断见闻，荡荡心无着。

”师说偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：“吾行矣！

”奄然迁化。

于时异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。

十一月，广韶新三郡官僚，洎门人僧俗，争迎真身，莫决所之，乃焚香祷曰：“香烟指处，师所归焉。

”时香烟直贯曹溪。

十一月十三日，迁神龛并所传衣钵而回。

次年七月二十五日出龛，弟子方辩以香泥上之。

门人忆念取首之记，遂先以铁叶漆布，固护师颈入塔。

忽于塔内白光出现，直上冲天，三日始散。

韶州奏闻，奉敕立碑，纪师道行，师春秋七十有六，年二十四传衣，三十九祝发，说法利生，三十七载。

得旨嗣法者，四十三人。

悟道超凡者，莫知其数。

达摩所传信衣，中宗赐磨衲宝钵，及方辩塑师真相，并道具等，主塔侍者尸之，永镇宝林道场。

流传《坛经》，以显宗旨。

此皆兴隆三宝，普利群生者。

大师七月八日，忽谓门人曰：“吾欲归新州，汝等速理舟楫。

”大众哀留甚坚。

师曰：“诸佛出现，犹示涅槃，有来必去，理亦常然。

吾此形骸，归必有所。

”众曰：“师从此去，早晚可回？

”师曰：“叶落归根，来时无口。

”又问曰：“正法眼藏，传付何人？

”师曰：“有道者得，无心者通。

”又问：“后莫有难否？

”师曰：“吾灭后五六年，当有一人来取吾首，听吾谶曰：头上养亲，口里须餐。

遇满之难，杨柳为官。

”又云：“吾去七十年，有二菩萨，从东方来，一出家，一在家，同时兴化，建立吾宗，缔缉伽蓝，昌隆法嗣。

”问曰：“未知从上佛祖应现已来，传授几代，愿垂开示。

”师云：“古佛应世，已无数量，不可计也。

今以七佛为始，过去庄严劫，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，今贤劫拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛，是为七佛。

释迦文佛首传摩诃迦叶尊者，第二，阿难尊者，第三，商那和修尊者，第四，优婆毱多尊者，第五，提多迦尊者，第六，弥遮迦尊者，第七，婆须蜜多尊者，第八，佛驮难提尊者，第九，伏驮蜜多尊者，第十，胁尊者，十一，富那夜奢尊者，十二，马鸣大士，十三，迦毗摩罗尊者，十四，龙树大士，十五，迦那提婆尊者，十六，罗睺罗多尊者，十七，僧伽难提尊者，十八，伽耶舍多尊者，十九，鸠摩罗多尊者，二十，阇耶多尊者，二十一，婆修盘头尊者，二十二，摩孥罗尊者，二十三，鹤勒那尊者，二十四，师子尊者，二十五，婆舍斯多尊者，二十六，不如蜜多尊者，二十七，般若多罗尊者，二十八，菩提达摩尊者，二十九，慧可大师，三十，僧璨大师，三十一，道信大师，三十二，弘忍大师，慧能是为三十三祖。

从上诸祖，各有禀承，汝等向后，递代流传，毋令乖误。

”