暮春帖

三月六日欣顿首。

暮春感摧,切割不能自胜,当奈何奈何。

得去六日告,深慰,足下复何如,脚中日胜也。

吾日弊难复,令自顾忧叹,情想转积,执笔增惋,足下保爱,生欲何言。

羊欣顿首。



译文、注释、简介、赏析

译文

三月六日非常高兴地向您致敬。深深感受到了暮春的凄凉,被挫折感切割得无法自拔,真是无可奈何啊。在这第六天告诉您,我感到非常欣慰,您的足迹渐渐超越了我,您的进步真是令我赞叹不已。我自己的能力逐渐衰弱,让我自责而担忧叹息,思考的情感积聚,持笔时也增加了忧伤的感触,您的进步让我感到害怕,让我该如何表达我的爱意呢?羊非常高兴地向您致敬。


简介

此帖结体紧密,杂有楷行、行草结体,也有少数草体杂进去,形成一种形体上丰富变化的组合。有时还显得过于生硬,运笔时点画笔笔到家,使转也甚为流畅。然而线条纤弱,缺少子敬那种豪爽气势,如同小家碧玉,虽然雅致,却是小巧,与“婢作夫人”的评论很一致。习者若能吸取其文雅之气,也能改变自己粗俗之弊。



登大雷岸与妹书

〔鲍照〕 〔南北朝〕

吾自发寒雨,全行日少,加秋潦浩瀚,山溪猥至,渡溯无边,险径游历,栈石星饭,结荷水宿,旅客贫辛,波路壮阔,始以今日食时,仅及大雷。

途登千里,日逾十晨,严霜惨节,悲风断肌,去亲为客,如何如何!

向因涉顿,凭观川陆。

遨神清渚,流睇方曛。

东顾五洲之隔,西眺九派之分。

窥地门之绝景,望天际之孤云。

长图大念,隐心者久矣!

南则积山万状,负气争高,含霞饮景,参差代雄,凌跨长陇,前后相属,带天有匝,横地无穷。

东则砥原远隰,亡端靡际。

寒蓬夕卷,古树云平。

旋风四起,思鸟群归。

静听无闻,极视不见。

北则陂池潜演,湖脉通连。

苎蒿攸积,菰芦所繁。

栖波之鸟,水化之虫,智吞鱼,彊捕小,号噪惊聒,纷乎其中,西则回江永指,长波天合。

滔滔何穷,漫漫安竭!

创古迄今,舳舻相接。

思尽波涛,悲满潭壑。

烟归八表,终为野尘。

而是注集,长写不测,修灵浩荡,知其何故哉!

西南望庐山,又特惊异。

基压江潮,峰与辰汉相接。

上常积云霞,雕锦缛。

若华夕曜,岩泽气通,传明散彩,赫似绛天。

左右青霭,表里紫霄。

从岭而上,气尽金光。

半山以下,纯为黛色。

信可以神居帝郊,镇控湘、汉者也。

若潨洞所积,溪壑所射,鼓怒之所豗击,涌澓之所宕涤,则上穷荻浦,下至狶洲。

南薄燕?,北极雷淀,削长埤短,可数百里。

其中腾波触天,高浪灌日,吞吐百川,写泄万壑。

轻烟不流,华鼎振涾。

弱草朱靡,洪涟陇蹙。

散涣长惊,电透箭疾。

穹溘崩聚,坻飞岭复。

回沫冠山,奔涛空谷。

砧石为之摧碎,埼岸为之䪡落。

仰视大火,俯听波声,愁魄胁息,心惊剽矣!

至于繁化殊育,诡质怪章,则有江鹅、海鸭、鱼鲛、水虎之类,豚首、象鼻、芒须、针尾之族,石蟹、土蚌、燕箕、雀蛤之俦,折甲、曲牙、逆鳞、返舌之属。

掩沙涨,被草渚,浴雨排风,吹涝弄翮。

夕景欲沈,晓雾将合,孤鹤寒啸,游鸿远吟,樵苏一叹,舟子再泣。

诚足悲忧,不可说也。

风吹雷飙,夜戒前路,下弦内外,望达所届。

寒暑难适,汝专自慎,夙夜戒护,勿我为念。

恐欲知之,聊书所睹。

临涂草蹙,辞意不周。

太上老君说常清静经

〔无名氏〕 〔南北朝〕

老君曰:大道无形,生育天地。

大道无情,运行日月。

大道无名,长养万物。

吾不知其名,强名曰道。

夫道者:有清有浊,有动有静。

天清地浊,天动地静。

男清女浊,男动女静。

降本流末,而生万物。

清者,浊之源,动者,静之基。

人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之。

人心好静,而欲牵之。

常能遣其欲,而心自静。

澄其心,而神自清。

自然六欲不生,三毒消灭。

所以不能者,为心未澄,欲未遣也。

能遣之者:内观其心,心无其心。

外观其形,形无其形。

远观其物,物无其物。

三者既悟,唯见於空。

观空亦空,空无所空。

所空既无,无无亦无。

无无既无,湛然常寂。

寂无所寂,欲岂能生。

欲既不生,即是真静。

真常应物,真常得性。

常应常静,常清静矣。

如此清静,渐入真道。

既入真道,名为得道。

虽名得道,实无所得。

为化众生,名为得道。

能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争。

上德不德,下德执德。

执著之者,不明道德。

众生所以不得真道者,为有妄心。

既有妄心,即惊其神。

既惊其神,即著万物。

既著万物,即生贪求。

既生贪求,即是烦恼。

烦恼妄想,忧苦身心。

便遭浊辱,流浪生死。

常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得。

得悟道者,常清静矣!

仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。

此经是天人所习,不传下士。

吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。

西王母皆口口相传,不记文字。

吾今于世,书而录之。

上士悟之,升为天官。

中士修之,南宫列仙。

下士得之,在世长年。

游行三界,升入金门。

左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其人。

然后玉符保神,金液炼形。

形神俱妙,与道合真。

正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。

神升上界,朝拜高真。

功满德就,相感帝君。

诵持不退,身腾紫云。

野鹅赋

〔鲍照〕 〔南北朝〕

集陈之隼,以自远而称神。

栖汉之雀,乃出幽而见珍。

此璅禽其何取?

亦厕景而承仁,舍水泽之欢逸,对钟鼓之悲辛。

岂狗利而轻命?

将感爱而投身。

入长罗之逼胁,怅高缴之樊萦,邈辞朋而别偶,超烟雾而风行,跨日月以遥逝,忽瞻国而望城,践菲迹于瑶涂,升弱羽于丹庭,瞰东西之绣户,眺左右之金扃,貌纤杀而含悴,心翻越而惭惊,若坠渊而堕谷,恍不知其所宁。

惟君囿之珍丽,实妙物之所殷,翔海泽之轻鸥,巢天宿之鸣鹑,鹖程材于枭猛,翚荐体之雕文,既敷容以照景,亦避翮而排云,虽居物以成偶,终在我以非群。

望征云而延悼,顾委翼而自伤,无青雀之衔命,乏赤之嘉祥,空秽君之园池,徒惭君之稻梁,愿引身而剪迹,抱末志而幽藏。

于是流岁遂远,惨节方崇,云缠海岱,风拂崤潼,飞氛驰霰,飘沙舞蓬,视清池之初凅,望绿林之始空,立孤蒲之寒渚,托只影而为双,宛拔喙而掩眦,悲结怅而满胸。

处朝昼而惟念,假外见而迁排,涉修夜之长寂,信专思而知哀,风梢梢而过树,月苍苍而照台,冰依岸而早结,霜托草而先摧,敛双翮于水裔,翘孤趾于林隈,情无方而雨集,事有限而星乖,在俄顷而犹悼,□穷生之所怀。

闻宿世之高贤,泽无微而不均,育草木而明义,爱禽鸟而昭仁,全殒卵而来凤,放乳麑而感麟。

虽陋生于万物,若沙漠之一尘,苟全躯而毕命,庶魂报以自申。

腊节

〔魏收〕 〔南北朝〕

凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。

宿心何所道,藉此慰中情。

石门岩上宿诗

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。

暝还云际宿,弄此石上月。

鸟鸣识夜栖,木落知风发。

异音同至听,殊响俱清越。

妙物莫为赏,芳醑谁与伐。

美人竟不来,阳阿徒晞发。

类型

朝代

形式