孟子·第十三卷·尽心上·第四十一节

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。

何不使彼为可几及而日孳孳也？

” 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。

君子引而不发，跃如也。

中道而立，能者从之。

”

文

〔孟子〕

〔周〕

译文、注释、简介、赏析

译文

公孙丑说：“道的确是很高、很美，就像登天一样，似乎是不可企及的；为何不让道变成能够有希望达到的东西，从而让人们每天都努力追求呢？”孟子说：“高明的木匠不会为手艺拙劣的木工改变或废弃规矩，羿不会为技艺拙劣的射手而改变他拉弓的标准。君子教导别人正如射手拉满弓，但却不把箭射出去，做出跃跃欲试的样子。他站在正确的道路上，有才能的人就会追随他。”

注释

羿：古代传说中的人物，善射。彀（gòu）率：弓弩张开的程度。

孟子·第十三卷·尽心上·第四十二节

孟子曰：“天下有道，以道殉身。

天下无道，以身殉道。

未闻以道殉乎人者也。

”

孟子·第十三卷·尽心上·第四十三节

公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？

” 孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。

滕更有二焉。

”

孟子·第十三卷·尽心上·第四十四节

孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。

于所厚者薄，无所不薄也。

其进锐者，其退速。

”

孟子·第十三卷·尽心上·第四十节

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

”

孟子·第十三卷·尽心上·第三十九节

齐宣王欲短丧。

公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？

” 孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝弟而已矣。

”王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。

公孙丑曰：“若此者，何如也？

” 曰：“是欲终之而不可得也。

虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。

类型

朝代