新乐府·红线毯·忧蚕桑之费也

淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。

君问终南山，心知白云外。

独游千里外，高卧七盘西。

晓月临窗近，天河入户低。

芳春平仲绿，清夜子规啼。

浮客空留听，褒城闻曙鸡。

飒飒秋风生，愁人怨离别。

含情两相向，欲语气先咽。

心曲千万端，悲来却难说。

别后唯所思，天涯共明月。

枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。

翰以文章自名，为此传颇详密。

然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。

授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。

城陷而虏，与巡死先后异耳。

两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？

！

当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。

而贼语以国亡主灭，远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。

外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。

乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？

虽至愚者不忍为。

呜呼！

而谓远之贤而为之耶？

说者又谓远与巡分城而守，城之陷自远所分始。

以此诟远，此又与儿童之见无异。

人之将死，其藏腑必有先受其病者。

引绳而绝之，其绝必有处。

观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。

小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！

如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说。

当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？

苟此不能守，虽避之他处何益？

及其无救而且穷也，将其创残饿赢之馀，虽欲去，必不达。

二公之贤，其讲之精矣。

守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！

当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者相环也，不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。

其老人往往说巡、远时事，云：「南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。

爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。

霁云慷慨语曰：『云来时，睢阳之人不食月馀日矣。

云虽欲独食，义不忍，虽食，且不下咽。

』因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。

一座大惊，皆感激为云泣下。

云知贺兰终无为云出师意，即驰去，将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：『吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也！

』愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语：「城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈。

即牵去，将斩之，又降霁云，云未应，巡呼云曰：『南八，男儿死耳，不可为不义屈！

』云笑曰：『欲将以有为也。

公有言，云敢不死？

！

』即不屈。

」 张籍曰：「有于嵩者，少依于巡。

及巡起事，嵩常在围中。

籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十馀矣。

以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读。

籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。

云：巡长七尺馀，须髯若神。

尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：『何为久读此？

』嵩曰：『未熟也。

』巡曰：『吾于书读不过三遍，终身不忘也。

』因诵嵩所读书，尽卷不错一字。

嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。

嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。

嵩从巡久，亦不见巡常读书也。

为文章操纸笔立书，未尝起草。

初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。

巡怒，须髯辄张。

及城陷，贼縳巡等数十人坐，且将戮。

巡起旋，其众见巡起，或起或泣。

巡曰：『汝勿怖。

死，命也。

』众泣，不能仰视。

巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。

远宽厚长者，貌如其心，与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。

嵩贞元初死于亳、宋间。

或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。

嵩无子。

」张籍云。