唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗

生人之治，本乎斯文。

有事其末，而忘其源。

切近昧陋，道由是堙。

有志其本，而泥古陈。

当用而迂，乖戾不伸。

较是二者，其过也均。

其美王公，志儒之本，达士之经。

秩秩而积，涵涵而停。

韡为华英，不矜不盈。

孰播其馨？

孰发其明？

介然而居，士友以倾。

敷文帝阶，擢列侍从。

以忠远名，有直有讽。

辨遏坚恳，巨邪不用。

秀出班行，乃动帝目。

帝省竭心，恩顾日渥。

翔于郎署，鶱于禁密。

发帝之令，简古而蔚。

不比于权，以直友冤。

敲撼挫揠，竟遭斥奔。

久淹于外，历守大藩。

所至极思，必悉利病。

萎枯以膏，燠旸以醒。

坦之敞之，必绝其径。

浚之咏之，使安其泳。

帝思其文，复命掌诰。

公潜谓人：「此职宜少，岂无凋郡，庸以自效。

」上藉其实，俾统于洪。

逋滞攸除，奸讹革风。

祛蔽于目，释负于躬。

方乎所部，禁绝浮屠。

风雨顺易，粳稻盈畴。

人得其所，乃恬乃讴。

化成有代，思以息劳。

虚位而俟，奄忽滔滔。

维德维绩，志于斯石，日远弥高。

诗

〔韩愈〕

〔唐〕

译文、注释、简介、赏析

译文

人民之治，本源于文化的熏陶。有人办事只看表面，忘了事情的根本。对于昏暗而庸俗的道路，却视而不见。有人心怀远大志向，却固执守旧。当需要用心思考时，却迂回曲折，扭曲不正。而对比这两种情况，其错误一样多。君王贵族的美，源自于儒家的精神与士人的经典。虽然庄重而沉稳，却充满着思辨的精神。辨别决断坚定，巨大邪恶难以抵挡。优秀的才能脱颖而出，引起了君王的注目。君王用尽心思，恩泽深厚。在君王的府邸中，充满了朝廷的文化氛围。发号施令，简洁而又雅致。与权力相比，更注重拯救冤屈。但是，揭露阴谋、打击不正之辈，最终遭受了斥责与流放。长时间滞留在外地，历经大大小小的职务。到达每一个地方，都竭尽全力解决问题，全面处理疾病。稍有萎靡不振，就注入精力，焕发出了活力。坦然开放，必须打破陈规定局。深入挖掘，才能使其安心畅游。君王思考了他的才华，重新委以重任。这位人认为：“这个职位应该少些，如何能没有伤痛地理郡国呢？我只能通过努力来证明。”君王借助他的才能，使其统领众多大事。排除困难，铲除邪恶，彻底改变风气。消除眼中的遮挡，解脱肩上的负担。管辖下的地方，禁绝了不良之习。风和雨顺利，粮食充足。人们得到了自己应得的东西，才能宁静和欢乐。实现了社会的发展，思考如何使劳动得到休息。暂时空缺，突然接到重任。德行和成就，志向于这块石头，不断提高。

曹成王碑附诗

太支十三，曹于弟季。

或亡或微，曹始就事。

曹之祖王，畏塞绝迁。

零王黎公，不闻仅存。

子父易封，三王守名。

延延百载，以有成王。

成王之作，一自其躬。

文被明章，武荐畯功。

苏枯弱彊，龈其奸猖。

以报于宗，以昭于王。

王亦有子，处王之所，唯旧之视，蹶蹶陛陛。

实取实似，刻诗其碑，为示无止。

杂曲歌辞鸣雁行

嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。

去寒就暖识所依，天长地阔栖息稀。

风霜酸苦稻粱微，毛羽摧落身不肥。

裴回反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。

江南水阔朝云多，草长沙软无网罗。

闲飞静集鸣相和，违忧怀惠性匪他，凌风一举君谓何。

相和歌辞猛虎行

猛虎虽云恶，亦各有匹侪。

群行深谷间，百兽望风低。

身食黄熊父，子食赤豹麛。

择肉于熊罴，肯视兔与狸。

正昼当谷眠，眼有百步威。

自矜无当对，气性纵以乖。

朝怒杀其子，暮还飧其妃。

匹侪四散走，猛虎还孤栖。

狐鸣门四旁，乌鹊从噪之。

出逐猴入居，虎不知所归。

谁云猛虎恶，中路正悲啼。

豹来衔其尾，熊来攫其颐。

猛虎死不辞，但惭前所为。

虎坐无助死，况如汝细微。

故当结以信，亲当结以私。

亲故且不保，人谁信汝为。

南海神庙碑附诗

南海阴墟，祝融之宅，即祀于旁。

帝命南伯：吏惰不躬，正自令公。

明用享锡，右我家邦。

惟明天子，惟慎厥使。

我公在官，神人致喜。

海岭之陬，既足既濡。

胡不均弘，俾执事枢。

公行勿迟，公无遽归。

匪我私公，神人具依。

处州孔子庙碑附诗

惟此庙学，邺侯所作。

厥初庳下，神不以宇。

先师所处，亦窘寒暑。

乃新斯宫，神降其献。

讲读有常，不诫用劝。

揭揭元哲，有师之尊。

群圣严严，大法以存。

像图孔肖，咸在斯堂。

以瞻以仪，俾不或忘。

后之君子，无废成美。

琢词碑石，以赞攸始。