淮上渔者

使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。

嗟乎！

子之言意皆是也。

仆虽巧说，何能逃其责耶？

然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时入也。

仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？

舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？

此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？

仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？

持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？

仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。

今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。

所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？

以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？

其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。

内无所资，外无所从，终安所为乎？

嗟乎！

子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？

自尧舜以来，士有不遇者乎？

无也？

子独安能使我洁清不污，而处其所可乐哉？

非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。

仆于此岂以为大相知乎？

累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。

其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。

然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？

将亦有所病而求息于此也。

嗟乎！

子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。

及之而后知，履之而后难耳。

孔子称颜回：「一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。

」彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！

若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？

子之闻我言亦悲矣。

嗟乎，子亦慎其所之哉！

离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。

愈再拜。

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

天上无穷路，生期七十间。

那堪九年内，五度百牢关。

事事不求奢，长吟省叹嗟。

无才堪世弃，有句向谁夸。

老树呈秋色，空池浸月华。

凉风白露夕，此境属诗家。

溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。

清光寂莫思无尽，应待琴尊与解围。