大雅·公刘

译文

忠厚我祖好公刘，不图安康和享受。划分疆界治田畴，仓里粮食堆得厚，包起乾粮备远游。大袋小袋都装满，大家团结光荣久。佩起弓箭执戈矛，盾牌刀斧都拿好，向着前方开步走。忠厚我祖好公刘，察看豳地谋虑周。百姓众多紧跟随，民心归顺舒畅透，没有叹息不烦忧。忽登山顶远远望，忽下平原细细瞅。身上佩带什么宝？美玉琼瑶般般有，鞘口玉饰光彩柔。忠厚我祖好公刘，沿着溪泉岸边走，广阔原野漫凝眸。登上高冈放眼量，京师美景一望收。京师四野多肥沃，在此建都美无俦，快快去把宫室修。又说又笑喜洋洋，又笑又说乐悠悠。忠厚我祖好公刘，定都京师立鸿猷。群臣侍从威仪盛，赴宴入席错觥筹。宾主依次安排定，先祭猪神求保祐。圈里抓猪做佳肴，且用瓢儿酌美酒。酒醉饭饱情绪好，推选公刘为领袖。忠厚我祖好公刘，又宽又长辟地头，丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。组织军队分三班，勘察低地开深沟，开荒种粮治田畴。再到西山仔细看，豳地广大真非旧。忠厚我祖好公刘，豳地筑宫环境幽。横渡渭水驾木舟，砺石锻石任取求。块块基地治理好，民康物阜笑语稠。皇涧两岸人住下，面向过涧豁远眸。移民定居人稠密，河之两岸再往就。

注释

笃：诚实忠厚。匪居匪康：朱晦菴《诗集传》：「居，安；康，宁也。」匪，不。句谓不贪图居处的安宁。埸（yì）：田界。廼，同「乃」。积：露天堆粮之处，后亦称「庾」。仓：仓库。餱（hóu）粮：乾粮。于橐（tuó）于囊：指装入口袋。有底曰囊，无底曰橐。思辑：谓和睦团结。思，发语辞。用光：以为荣光。斯：用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于「是」张：准备，犹今语张罗。干：盾牌。戚：斧。扬：大斧，亦名钺。胥：视察。斯原：这里的原野。庶、繁：人口众多。朱晦菴《诗集传》：「庶繁，谓居之者众也。」顺：谓民心归顺。宣：舒畅。陟（zhì）：攀登。巘（yǎn）：小山。舟：佩带。鞸（bǐng）：刀鞘。琫（běng）：刀鞘口上的玉饰。逝：往。溥（pǔ）：广大。觏（gòu）：察看。京：高丘。一释作豳之地名。京师：朱晦菴《诗集传》：「京师，高山而众居也。董氏曰：‘所谓京师者，盖起于此。’其后世因以所都为京师也。」于时：于是。时，通「是」。处处：居住。庐旅：此二字古通用，即「旅旅」，寄居之意。见马瑞辰《毛诗传笺通释》。此指宾旅馆舍。跄跄济济：朱晦菴《诗集传》：「群臣有威仪貌。」案，跄跄，形容走路有节奏；济济，从容端庄貌。俾（bǐ）筵俾几：俾，使。筵，铺在地上坐的席子。几，放在席子上的小桌。古人席地而坐，故云。乃造其曹：造，三家诗作告。曹，祭猪神。朱晦菴《诗集传》：「曹，群牧之处也。」亦可通。一说指众宾。牢：猪圈。酌之：指斟酒。匏：葫芦，此指剖成的瓢，古称匏爵。君之：指当君主。宗之：指当族主。既景乃冈：朱晦菴《诗集传》：「景，考日景以正四方也。冈，登高以望也。」按，景通「影」。相其阴阳：相，视察。阴阳，指山之南北。南曰阳，北曰阴。三单（shàn）：谓分军为三，以一军服役，他军轮换。毛传：「三单，相袭也。」亦此意。单，通「禅」，意为轮流值班。度：测量。隰（xí）原：低平之地。彻田：周人管理田亩的制度。朱晦菴《诗集传》：「彻，通也。一井之田九百亩，八家皆私百亩，同养公田，耕则通力而作，收则计亩而分也。周之彻法自此始。」夕阳：《尔雅·释山）：「山西曰夕阳。」允荒：确实广大。渭：渭水，源出今甘肃渭源县北鸟鼠山，东南流至清水县，入今陕西省境，横贯渭河平原，东流至潼关，入黄河。乱：横流而渡。厉：通「砺」，磨刀石。锻：打铁，此指打铁用的石锤。止基乃理：《诗集传》：「止，居；基，定也；理，疆理也。」一释止为既，基为基地，理为治理，意较显豁。爰众爰有：谓人多且富有。皇涧：豳地水名。过涧：亦水名，「过」读平声。止旅乃密：指前来定居的人口日渐稠密。芮鞫（ruìjū）：朱晦菴《诗集传》：「芮，水名，出吴山西北，东入泾。《周礼·职方》作汭。鞫，水外也。」以上几句谓皇涧、过涧既定，又向芮水流域发展。

简介

《大雅·公刘》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗写公刘由北豳迁豳（在今陕西旬邑和彬县一带）以后开疆创业的历史进程，塑造了公刘这一古代英雄形象。其艺术特色是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。

赏析

《诗集传》引宋·吕伯恭评此诗第二章：「以如是之佩服，而亲如是之劳苦，斯其所以为厚于民也欤！」评第四章：「既飨燕而定经制，以整属其民，上则皆统于君，下则各统于宗。盖古者建国立宗，其事相须。」