周易·否卦

乾上坤下,否之匪人,不利君子贞,大往小来。

初六,拔茅茹以其汇。

贞吉,亨。

六二,包承,小人吉,大人否。

亨。

六三,包羞。

九四,有命,无咎,畴离祉。

九五,休否,大人吉。

其亡其亡,系于苞桑。

上九,倾否,先否后喜。



译文、注释、简介、赏析

译文

否卦:做坏事的是小人,这是对君子不利的征兆。由大利转为小利。初六:拔掉茅茹草,按它的种类特征来分辨。征兆吉利、亨通。六二;庖厨中有肉,这对平民百姓是好事,对王公贵族算不上好事。六三:庖厨中有美味。九四:君王有赏赐的命令,没有灾祸,但不知得到赏赐的人是谁。九五:不要乾坏事,王公贵族知道就好。多么危险呵,国家命运就像系在苞草和桑枝上一样。上九:乾坏事要倒霉。先碰上恶运,最后还是可以交好运。


注释

否(Pi):原经文卦象后无“否”字。否的意思是闭塞,不好,与“泰”的意思相反。卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠加,以示阴阳阻塞,不相通畅。全卦内容仍然是讲对立面相互转化的道理。否:不好,这里指做坏事。匪人:败类,小人。包:用作“庖”,指庖厨。承:用作“普”,意思是肉。羞:即“馐”的本字,意思是美味。有命:君王有赏赐的命令。畴:谁。离:受到,得到。祉:福。休否:不要乾坏事。亡:危险,败亡。其亡其亡:危险到了极点。苞桑:苞草和桑树枝。倾:覆灭,倒下。倾否:乾坏事要倒霉。



周易·同人卦

〔姬昌〕 〔周〕

乾上离下,同人于野,亨。

利涉大川。

利君子贞。

初九,同人于门,无咎。

六二,同人于宗,吝。

九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

九四,乘其墉,弗克攻,吉主 九五,同人先号啕而后笑,大师克,相遇。

上九,同人于郊,无悔。

周易·大有卦

〔姬昌〕 〔周〕

离上乾下,元亨。

初九,无交害匪咎。

艰则无咎。

九二,大车以载,有攸往,无咎。

九三,公用亨于天子,小人弗克。

九四,匪其彭,无咎。

六五,厥孚交如威如,吉。

上九,自天佑之,吉,无不利。

周易·谦卦

〔姬昌〕 〔周〕

坤上艮下,亨。

君子有终。

初六,谦谦君子,用涉大川,吉。

六二,鸣谦,贞吉。

九三,劳谦君子,有终,吉。

六四,无不利,撝谦。

六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。

上六,鸣谦,利用行师征邑国。

周易·泰卦

〔姬昌〕 〔周〕

坤上乾下,小往大来,吉,亨。

初九,拔茅茹以其汇。

征吉。

九二,包荒,用冯河,不遐遗。

朋亡,得尚于中行。

九三,无平不陂,无往不复。

艰贞无咎。

勿恤其孚,于食有福。

六四,翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

六五,帝乙归妹,以祉元吉。

上六,城复于隍,勿用师,自邑告命。

贞吝。

周易·履卦

〔姬昌〕 〔周〕

乾上兑下,履虎尾,不咥人。

亨。

初九,素履往,无咎。

九二,履道坦坦,幽人贞吉。

六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。

武人为于大君。

九四,履虎尾,愬愬,终吉。

九五,夬履,贞厉。

上九,视履考祥,其旋元吉。

类型

朝代

形式