孟子·第十三卷·尽心上·第一节

孟子曰:“尽其心者,知其性也。

知其性,则知天矣。

存其心,养其性,所以事天也。

夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“充分发挥人的善良的本心,就是知晓了人的本性。知晓人的本性,就知晓天命了。保持人的本心,养护人的本性,这是侍奉上天的办法。生命的长短不必去疑虑,修养好自身,等待着天命就是了,这就是用以安身立命的方法。”


注释

夭(yāo):同“夭”,短命,早死。贰:怀疑。



孟子·第十三卷·尽心上·第二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“莫非命也,顺受其正。

是故知命者,不立乎岩墙之下。

尽其道而死者,正命也。

桎梏死者,非正命也。

孟子·第十三卷·尽心上·第三节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。

求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

孟子·第十三卷·尽心上·第四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“万物皆备于我矣。

反身而诚,乐莫大焉。

强恕而行,求仁莫近焉。

孟子·第十二卷·告子下·第十六节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。

孟子·第十二卷·告子下·第十四节

〔孟子〕 〔周〕

陈子曰:“古之君子何如则仕?

”孟子曰:“所就三,所去三。

迎之致敬以有礼,言将行其言也,则就之。

礼貌未衰,言弗行也,则去之。

其次,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之。

礼貌衰,则去之。

其下,朝不食,夕不食,饥饿不能出门户。

君闻之曰:‘吾大者不能行其道,又不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之。

’周之,亦可受也,免死而已矣。

类型

朝代

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