慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首其一

著时人显衫还隐，不着人亡衫却存。

隐显存亡是何物，黄金铸出铁昆崙。

寸丝不挂鱼游网，万善严身月入云。

若是寿昌端的处，明年一领更烦君。

普贤高系象王裤，妙德长拖师子衫。

遣向寿昌为侍者，一人不肯一人甘。

洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。

无人烟处门打开，接待方来也奇怪。

吉山从作山中主，只用十方菩萨子。

二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。

两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。

可中见得无少差，是谓能持吉山钵。

人言学禅如学射，误得同流走天下。

梦中射落蟭螟窠，开眼看来无缝罅。

无缝罅兮不为差，万煅炉中寻尾靶。

翻身筑著老云门，从古风颠称普化。

君不见昔日贵湖抛保福，苎溪溪畔曾叮嘱。

汝归东海我归山，鸟道行人难措足。

又不见无隐当年隐石师，独傍岩阿烧栗皮。

尘埃扰扰未归客，四壁生涯说向谁。

我今不向石师住，贵湖亦非吾住处。

溪边流水自西东，岩畔栗皮任堆聚。

信脚来到五华峰，峰头重整旧家风。

为报漳泉诸道友，吉山元是福山翁。

从生至老只这汉，历历孤明没形段。

虽无形段却淆讹，要是红炉千万煅。

如今何处是红炉，两浙江南试行看。

空生老矣浑不知，栽松只在寒岩畔。

凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆。

使雷常鸣不以节，人忘修省孰震惊。

往时耆年深此旨，十度发言九度已。

更有宝云多口师，每见僧来面壁耳。

岂似而今文字禅，骈头并驾争后先。

愿公藏此千钧重，等闲不射射必中。

小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。

归蟠故山骨欲槁，混入草木人更徵。

瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。

枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。

寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。

拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。

著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。

重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，莫学严阳到老安其庐。

佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。

于中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。

或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。

有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。

佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。

求心不有法本无，令此宝藏自然至。

善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。

以此奉供天人师，佛子是名真供养。