至真观

坤所载,干所帱,象与形,孰朕兆?

纬五行,环二曜,流百川,何浩浩。

四海晏,九河导,峙而山,亦多号。

神有岳,山有峤,粤庙坛,稽道妙。

巉孤峥,未易到,日出没,见遗照。

偃东西,绝海徼,倏光怪,来熠耀。

大龙烛,细萤爝,不恒出,赴感召。

笙嘹喨,鹤窈窕,羽人路,屯其要。

青螺堆,玉簪峭。

左参井,右丹灶,揭清虚,不二窍。

昔王人,往昭告,始轩辕,末徽庙。

接柴望,咸亲燎,莽劫灰,起天烧。

摧栋宇,失朱缥。

群鹿逐,杂蓬藋。

予何为,一来吊,必胜废,乃大造。

圣之作,贤者绍,矧玄元,语秘奥。

探愈远,理益耀,徵是理,万有耗。

文虽径,实非剽,庶今来,永为诏。



译文、注释、简介、赏析

译文

坤地所承载着天的力量,干天所掌管,参照象形,谁能知晓其中的征兆?纬度划分了五种元素,天空中有两颗星辰,河川汇集成百川,气势浩浩荡荡。四海平静,九河调和,山峰耸立,也发出各种响声。神灵住在高山上,山峦犹如峰峰之峭岩,广东的庙堂和坛台散发出至高无上的神奇力量。峰峦秀丽孤独峻峭,不易攀登。日出日落,发出余晖。山东与山西,海德路到极海,光怪陆离,闪烁发亮。大龙的灯光,细小萤火虫的燃烧,它们并不定时出现,但会随着召唤而前来。笙箫声高亢悠扬,鹤鸣声幽静婉转,翅膀儿人的道路,拥有其重要性。青色的螺贝堆成,玉簪矗立峭然。左边有参考井,右边有红色灶台,在清虚山上,没有二次大门。从古代的王公开始向人们传道,开始轩辕时期,结束于徽庙时代。搬运柴禾希望引来吉祥,深得各界爱戴,莽劫残灰,发起了上天的火灾。摧毁了房屋,失去了宝贵的朱红丝线。群鹿在混杂的蓬藋中追逐。我为什么要通过祭祀来寻求胜利,这是一个必然的结果,然后是伟大的创造。伟大的作品由贤人承继,更不用说深奥的玄元之说了。探索愈远,理论愈发光耀,徵兆就体现了这个理论,万物都会逐渐消逝。虽然文章犹如径路一般直接,但实质却不是抄袭,从而广泛传播。



〔杜伟〕 〔唐〕

忽睹邢武辞,泠其金石备。

题天坛

〔杜光庭〕 〔唐〕

壁立三千仞,坛高接尾箕。

顶藏青玉髓,腰隐紫金芝。

月挂虚皇殿,云封太乙池。

洞天人迹少,鹤宿万年枝。

上清宫

〔杜光庭〕 〔唐〕

十年重到上清宫,石磴泉梯屈曲通。

写庄子

〔李九龄〕 〔唐〕

圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。

五言同韦子斿神泉诗

〔李鹏〕 〔唐〕

昔日鸣弦地,今闻生涧水。

灵潜敝政馀,润发雕文始。

滴滴流珠散,渟渟明月止。

善利怀若人,淡交挹君子。

镜澈无纤翳,天清涤烦滓。

虚忝神仙台,何由弄风晷?

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朝代

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