杭州修广师法喜堂

浮屠之法与世殊,洗涤万事求空虚。

师心以此不挂物,一堂收身自有馀。

堂阴置石双嵽嵲,石脚立竹青扶疏。

一来已觉肝胆豁,况乃宴坐穷朝晡。

忆初救时勇自许,壮大看俗尤崎岖。

丰车肥马载豪杰,少得志愿多忧虞。

始知进退各有理,造次未可分贤愚。

会将筑室返耕钓,相与此处吟山湖。



译文、注释、简介、赏析

译文

浮屠的修行法跟世俗不同,它追求的是一种空灵的境界。作为一位师者,心中不负世间纷扰,井然有序地整理自己的内心。教室里有清凉的阴影,地上放了两块石头,高低错落有致,石下立着青青的竹子,弯弯曲曲地扶着疏朗。一进来就感觉到心胸豁达,宴坐着度过整个白天和夜晚也不觉得疲惫。回忆起年少时候的勇敢和自信,觉得自己经历了世俗的坎坷。豪车与大马载着豪杰,但才华和志向的实现却常常伴随着许多忧虑和烦恼。明白进退有道理,但在匆忙中无法划分清智者和愚者。于是决定离开建筑物的喧扰,回归本心去耕耘和垂钓,与同样品味山水的伙伴一起在这里吟唱山水之美。



复至曹娥堰寄剡县丁元珍

〔王安石〕 〔宋〕

溪水浑浑来自北,千山抱水清相射。

山深水急无艇子,欲从故人安可得。

故人昔日此水上,樽酒扁舟慰行役。

津亭把手坐一笑,我喜满怀君动色。

论新讲旧惜未足,落日低徊已催客。

离心自醉不复饮,秋果寒花空满席。

今年却坐相逢处,怊怅难求别时迹。

可怜溪水自南流,安得溪船问消息。

答曾子固南丰道中所寄

〔王安石〕 〔宋〕

吾子命世豪,术学穷无闲。

直意慕圣人,不问闵与颜。

彼昏何为者,诬构来㘖㘖。

应逮犯秋阳,动为人所叹。

不恤我躬瘁,乃嗟天泽悭。

令人念公卿,烨烨趋王班。

泊无悯世意,狙猿而佩环。

爱子所守卓,忧予不能攀。

永矢从子游,合如扉上镮。

愿言借馀力,迎浦疏潺潺。

亦有衣上尘,可攀禆泰山。

大江秋正清,岛溆相萦弯。

四盼浩无主,日暮烟霞斑。

水竹密以劲,霜枫衰更殷。

赏托亦云健,行矣非闲关。

相期东北游,致馆淮之湾。

无为袭宁嬴,悠然及温还。

寄赠胡先生

〔王安石〕 〔宋〕

先生天下豪杰魁,胸臆广博天所开。

文章事业望孔孟,不复睥睨蔡与崔。

十年留滞东南州,饱足藜藿安蒿莱。

独鸣道德惊此民,民之闻者源源来。

高冠大带满门下,奋如百蛰乘春雷。

恶人沮服善者起,昔时蹻蹠今骞回。

先生不试乃能尔,诚令得志如何哉。

吾愿圣帝营太平,补葺廊庙枝倾颓。

披旒发纩广耳目,照彻山谷多遗材。

先收先生作梁柱,以次构架桷与榱。

群臣面向帝深拱,仰戴堂陛方崔嵬。

寄李士宁先生

〔王安石〕 〔宋〕

楼台高耸间晴霞,松桧阴森夹柳斜。

渴愁如箭去年华,陶情满满倾榴花。

自嗟不及门前水,流到先生云外家。

鲍公水

〔王安石〕 〔宋〕

村南鲍公山,山北鲍公水。

高穴逗远源,泠泠落山嘴。

玉色与饴味,不可他味比。

竹树四蒙密,翠藤相披靡。

漫郎昔少年,幽居得之此。

临窥若有遇,爱叹无时已。

浮名未污染,永矢终焉尔。

奈何中弃入长安,十载风尘化旧颜。

欢嚣满耳不可洗,此水泠泠空在山。

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