朴乡钓隐图

君不见少陵先生诗有说,淳朴之处山川别。

广文示我朴乡图,山水高长景奇绝。

严坂疑为子陵隐,昆溪想自昆仑决。

渔人欸乃山水间,抱璞含淳钓清洁。

九仙高举留遗躅,三径名家出人杰。

早将朴直取巍科,行展朴忠立奇节。

鸣琴百里邑,既以朴化民。

横经泮水宫,又以朴诲人。

他年致君尧舜上,坐使风俗俱还淳。

功成名遂却归去,渔钓重寻旧隐沦。

广文笑我言,公朴甚我朴。

闻公家左原,四面拥山岳。

回隐如愚溪,窈深若盘谷。

人皆朴其貌,公又朴其学。

君子以为古,先进于礼乐。

公乡真朴乡,胡为不自觉。

愿公著隐服,归寻旧盘旋。

酌酒梅溪上,把钓莼湖边。

更画左原山水图,与此朴乡图并传。

天下大朴散已久,二乡犹在羲皇前。



译文、注释、简介、赏析

译文

你是否见过少陵先生的诗,其中有这样的说法:山川之间展现出淳朴的风景。广泛地展示了我朴素乡土的图景,山水之间壮丽而奇绝。险峻的山坡让人怀疑是否有隐士在此隐居,昆溪仿佛就是昆仑山的分水岭。渔民啊,在山水之间,怀着朴素和真诚,去垂钓那清洁的水中。九位仙人高举着传承遗迹,三条小径培养出杰出的人才。早早地就以朴实笔直的心态掌握真知,行动展示了朴忠的品质和独特的节操。弹琴的百里邑,不仅以质朴改造人心。而且在泮水宫上表现出了朴实可贵的诲人作用。到了后来要致礼给尧舜的君主阶层,他们应该使风俗习惯都重新回归朴实。功业完成,名扬四海,却选择返回渔钓,重新追寻旧日的隐逸之境。广文嘲笑我说话,说我过于朴素。我听说过你的祖籍左原,四面环绕着山岳。回隐如同溪水般愚昧,沟壑中隐蔽也如同暗谷。人们都以朴实的外表示人,你还以朴素的学识为人。君子们评价他为古代人物,因为他在礼乐方面处于先进地位。你的家乡真是一个朴素的乡村,为何不自知呢?希望你穿上隐士的服饰,重新回归寻找旧日的山谷。在梅溪上品酒,把钓鱼的地方移至莼湖边。还要画下左原山水的图景,与这个朴素乡土的图景一同流传。天下已经很久没有大规模的朴实了,但是这两个乡村仍然在羲皇的时代留存下来。



八月十五日贡院落成宾僚咸集斥世俗之乐不用饮文字也把杯邀月诵香满一轮中句即席赋诗以勉多士

〔王十朋〕 〔宋〕

扬辉秋月悬青天,今夕何夕光更圆。

琼为楼台玉为宇,广寒境界移清泉。

月斧云斤天上手,万间突兀摩星斗。

白头郡守呼众宾,共饮落成文字酒。

龙虎群仙上界还,手移桂种栽泉山。

千枝万枝香不断,人人有分行当攀。

姮娥殷勤寄消息,科第要从勤苦得。

丹桂在君书卷中,不须遥向蟾宫觅。

寄南安鹿宰

〔王十朋〕 〔宋〕

春秋重复古,二贤还旧祠。

直道不终废,高风宜见思。

古墓出荆榛,孤亭起颓隳。

更将碧纱笼,覆护端明诗。

贡院图

〔王十朋〕 〔宋〕

陈君少年登甲科,红莲首泛清源波。

清源贡宇高嵯峨,同僚宣力陈君多。

鞭朴不施成不日,首夏上梁秋半毕。

一点灵台轮奂飞,十幅生绡画图出。

苍苍嘉木森千株,新堤步步穿芙蕖。

移下蟾宫古丹桂,飞来海上真蓬壶。

他年君来作地主,记得亲曾视斤斧。

雁过山中寄我书,要知多少新龙虎。

陈提刑永仲以清名室志先德也诗以美之

〔王十朋〕 〔宋〕

庞公尝有言,我独遗以清。

贤者于子孙,所遗良不轻。

颍川老龙公,落落前朝英。

帝命作南伯,清德如广平。

宸翰一字褒,不啻华衮荣。

是以自贤孙,持节蜚英声。

结庐桐城隅,室以清为名。

仰不忝厥祖,俯能规后生。

我来聚星地,喜见此老成。

公清不自言,蔼然著乡评。

时焉访其室,鄙吝不敢萌。

如觌任棠水,似濯沧浪缨。

愿移清室风,于以清寰瀛。

六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字

〔王十朋〕 〔宋〕

天作元圣配,公非浅夫相。

乘风来帝旁,捧日到天上。

兵戎在呼吸,端委见力量。

三朝社稷臣,勋业谁辈行。

堂堂国伊周,勃辈安敢望。

清源始生地,风土至今王。

释氏从何得,抱送真不妄。

好事榜其堂,嘉名无以尚。

何人辄更改,有识为悽怆。

端同圣削迹,又类玄覆酱。

思贤旧观复,闻风懦夫壮。

堂上生辉光,如公名始唱。

奸骨死犹寒,如公昔为将。

画象出貂蝉,疑公尚亡恙。

平生蓼莪心,眷此应不忘。

嗟予生太晚,不识天人状。

版图犹未复,昼锦无由访。

维扬金系腰,叹息为谁放。

一麾忽南来,遗迹增慕向。

当于异梦处,祠堂为公创。

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