左传·宣公·宣公十五年

【经】十有五年春，公孙归父会楚子于宋。

夏五月，宋人及楚人平。

六月癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。

秦人伐晋。

王札子杀召伯、毛伯。

秋，螽。

仲孙蔑会齐高固于无娄。

初，税亩。

冬，蝝生。

饥。

【传】十五年春，公孙归父会楚子于宋。

宋人使乐婴齐告急于晋。

晋侯欲救之。

伯宗曰：「不可。

古人有言曰：『虽鞭之长，不及马腹。

』天方授楚，未可与争。

虽晋之强，能违天乎？

谚曰：『高下在心。

』川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也，君其待之。

」乃止。

使解扬如宋，使无降楚，曰：「晋师悉起，将至矣。

」郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。

登诸楼车，使呼宋人而告之。

遂致其君命。

楚子将杀之，使与之言曰：「尔既许不谷而反之，何故？

非我无信，女则弃之，速即尔刑。

」对曰：「臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。

谋不失利，以卫社稷，民之主也。

义无二信，信无二命。

君之赂臣，不知命也。

受命以出，有死无《员雨》，又可赂乎？

臣之许君，以成命也。

死而成命，臣之禄也。

寡君有信臣，下臣获考死，又何求？

」楚子舍之以归。

夏五月，楚师将去宋。

申犀稽首于王之马前，曰：「毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。

」王不能答。

申叔时仆，曰：「筑室反耕者，宋必听命。

」从之。

宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：「寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。

虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。

去我三十里，唯命是听。

』」子反惧，与之盟而告王。

退三十里。

宋及楚平，华元为质。

盟曰：「我无尔诈，尔无我虞。

」潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也。

酆舒为政而杀之，又伤潞子之目。

晋侯将伐之，诸大夫皆曰：「不可。

酆舒有三俊才，不如待后之人。

」伯宗曰：「必伐之。

狄有五罪，俊才虽多，何补焉？

不祀，一也。

耆酒，二也。

弃仲章而夺黎氏地，三也。

虐我伯姬，四也。

伤其君目，五也。

怙其俊才，而不以茂德，兹益罪也。

后之人或者将敬奉德义以事神人，而申固其命，若之何待之？

不讨有罪，曰将待后，后有辞而讨焉，毋乃不可乎？

夫恃才与众，亡之道也。

商纣由之，故灭。

天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。

故文反正为乏。

尽在狄矣。

」晋侯从之。

六月癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁。

辛亥，灭潞。

酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。

王孙苏与召氏、毛氏争政，使王子捷杀召戴公及毛伯卫。

卒立召襄。

秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。

壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。

及洛，魏颗败秦师于辅氏。

获杜回，秦之力人也。

初，魏武子有嬖妾，无子。

武子疾，命颗曰：「必嫁是。

」疾病，则曰：「必以为殉。

」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。

」及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。

夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也。

尔用先人之治命，余是以报。

」晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县。

曰：「吾获狄土，子之功也。

微子，吾丧伯氏矣。

」羊舌职说是赏也，曰：「《周书》所谓『庸庸祗祗』者，谓此物也夫。

士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣。

文王所以造周，不是过也。

故《诗》曰：『陈锡哉周。

』能施也。

率是道也，其何不济？

」晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。

刘康公曰：「不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。

」初税亩，非礼也。

谷出不过藉，以丰财也。

冬，蝝生，饥。

幸之也。

文

〔左丘明〕

〔周〕

译文、注释、简介、赏析

译文

十五年春季，鲁国的公孙归父在宋国会见楚庄王。宋国人派乐婴齐到晋国报告急难，晋景公想要救援宋国。伯宗说：“不行。古人有话说：‘鞭子虽然长，达不到马肚子。’上天正在保佑楚国，不能和他竞争。晋国虽然强盛，能够违背上天吗？俗话说：‘高高下下，都在心里。’河流湖泊里容纳污泥浊水，山林草野里暗藏毒虫猛兽，美玉也藏匿着斑痕，国君也得忍受点耻辱，这是上天的常道。君王还是等着吧！”于是，晋景公就停止发兵救宋，派遣解扬到宋国去，让宋国不要投降楚国，解扬对宋国说：“晋国的军队都已经出发，将要到达了。”解扬路过郑国时，郑国人把他囚禁起来献给楚国。楚庄王重重地贿赂他，让他把话反过来说。解扬不答应。经过三次劝说以后才答应了。楚国人让解扬登上楼车，向宋国人喊话，而将楚国人要说的话告诉他们。解扬就乘机传达晋君的命令。楚庄王准备杀死他，派人对他说：“你既已答应了我，现在又反过来，是什么缘故？不是我没有信用，而是你丢失了它。快去受你的刑罚吧！”解扬回答说：“臣听说，国君能制订命令就是道义，臣下能接受命令就是信用，信用贯彻了道义然后去做就是利益。谋划不失去利益，以保卫国家，才是百姓的主人。道义不能有两种信用，信用不能接受两种命令。君王的贿赂下臣，就是不懂得命令的意义。接受了国君的命令而出国，宁可一死而不能废弃命令，难道又可以贿赂的吗？下臣所以答应您，那是为了借机会完成国君的使命。死而能完成使命，这是下臣的福气。寡君有守信的下臣，下臣死得其所，又有什么可以追求的？”楚庄王赦免了解扬放他回去。夏季，五月，楚军准备离开宋国，申犀在楚庄王马前叩头说：“无畏知道死而不敢废弃君王的命令，君王丢掉自己的话了。”楚庄王不能回答。申叔时正为楚庄王驾车，说：“造起房子，让种田的人回来，宋国必然听从命令。”楚庄王听从了。宋国人害怕，派华元在夜里进入楚军营，登上子反的床，叫他起来，说：“寡君派元把困难情况告诉你，说：‘敝邑交换着儿子杀了吃掉，把尸骨拆开来烧着做饭。尽管如此，无条件投降，宁可让国家灭亡，也是不能这样做的。你们退兵三十里，宋国将唯命是听。’”子反害怕，就和华元私自订盟誓然后报告楚庄王。楚军退兵三十里，宋国和楚国讲和。华元作为人质。盟誓说：“我不骗你，你不欺我。”潞子婴儿的夫人，是晋景公的姐姐。鄷舒执政以后杀了她，又伤了潞子的眼睛。晋景公准备进攻他。大夫们都说：“不行。鄷舒有三项显著的才能，不如等待他的后任。”伯宗说：“一定要进攻他。狄人有五条罪状，突出的才能虽然多，有什么补益？不祭祀，这是一。喜欢喝酒，这是二。废弃仲章而夺取黎氏的土地，这是三。杀害我们伯姬，这是四。伤了他国君的眼睛，这是五。依仗他自己的显著才能，而不用美德，这就更增加了罪过。继任的人或者将会敬奉德义以奉事神明，而巩固国家的命运，到时又怎么对待他？不进攻有罪的人，说‘将等待后继人’，以后有了理由再去进攻，恐怕不可以吧！依仗才能和人多，这是亡国之道。商纣按这样去做，所以被灭亡。天违反时令就是灾难，地违反物性就是妖异，百姓违反道德就是祸乱。有了祸乱就有妖异和灾祸发生。所以在文字上，正字反过来就是乏字。上面这些反常的事在狄人那里都是存在的。”晋景公听从了。六月十八日，晋国荀林父在曲梁打败赤狄。二十六日，灭潞国。鄷舒逃亡到卫国，卫国人把他送还到晋国，晋国人杀死了他。王孙苏与召氏、毛氏争夺政权，指使王子捷杀死了召戴公和毛伯卫，最后立了召襄为执政卿士。秋季，七月，秦桓公进攻晋国，驻扎在辅氏。二十七日，晋景公在稷地进行武装演习，来占领狄人的土地，立了黎侯然后回来。到达洛水，魏颗在辅氏击败秦军，俘获了杜回这个秦国的大力士。当初，魏武子有一个爱妾，没有生儿子。魏武子生病，分咐魏颗说：“等我死去以后，一定要嫁了她”病危时，又说：“一定要让她殉葬！”等到魏武子死后，魏颗把她嫁了，说：“病重了就神志不清，我听从他清醒时候的话。”等到辅氏这一役，魏颗看到一个老人把草打成结来遮拦杜回。杜回绊倒在地，所以俘虏了他。夜里梦见老人说：“我，是你所嫁女人的父亲。你执行你先人清醒时候的话，我以此作为报答。”晋景公赏给桓子狄国的臣民一千家，也把瓜衍的县城赏给士伯，说：“我得到狄国的土地，是您的功劳。如果没有您，我就丧失伯氏了。”羊舌职对这些赏赐感到高兴，说：“《周书》所谓‘能用可用的、能敬可敬的’，说的就是这一类吧。士伯认为中行伯为可以任用，国君相信他，就任用他，这就叫做明德了。文王所以能创立周朝，也不超过这些了。所以《诗》说‘把利益布施给天下，创立了周朝’，这是说文王能够施恩于百姓。遵循这个道理去做，还有什么不能成功的？”晋景公派遣赵同到成周进献俘虏的狄人，表现得不恭敬。刘康公说：“不到十年，原叔一定有大灾难。上天已经夺走了他的魂魄了。”鲁国开始按田亩征税，这是不合于礼的。过去的征税方法是所征的稻谷不超过“藉”的规定，这是用以增加财货的办法。冬季，蝗的幼虫蜉化，造成饥荒。《春秋》所以记载这件事，是由于庆幸没有造成严重灾害。

左传·宣公·宣公十六年

【经】十有六年春王正月。

晋人灭赤狄甲氏及留吁。

夏，成周宣榭火。

秋，郯伯姬来归。

冬，大有年。

【传】十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。

三月，献狄俘。

晋侯请于王。

戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅。

于是晋国之盗逃奔于秦。

羊舌职曰：「吾闻之，『禹称善人，不善人远』，此之谓也夫。

《诗》曰：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

』善人在上也。

善人在上，则国无幸民。

谚曰：『民之多幸，国之不幸也。

』是无善人之谓也。

」夏，成周宣榭火，人火之也。

凡火，人火曰火，天火曰灾。

秋，郯伯姬来归，出也。

为毛、召之难故，王室复乱。

王孙苏奔晋，晋人复之。

冬，晋侯使士会平王室，定王享之，原襄公相礼，殽烝。

武子私问其故。

王闻之，召武子曰：「季氏，而弗闻乎？

王享有体荐，宴有折俎。

公当享，卿当宴，王室之礼也。

」武子归而讲求典礼，以修晋国之法。

左传·宣公·宣公十七年

【经】十有七年春王正月庚子，许男锡我卒。

丁未，蔡侯申卒。

夏，葬许昭公。

葬蔡文公。

六月癸卯，日有食之。

己未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子同盟于断道。

秋，公至自会。

冬十有一月壬午，公弟叔肸卒。

【传】十七年春，晋侯使郤克征会于齐。

齐顷公帷妇人，使观之。

郤子登，妇人笑于房。

献子怒，出而誓曰：「所不此报，无能涉河。

」献子先归，使栾京庐待命于齐，曰：「不得齐事，无覆命矣。

」郤子至，请伐齐，晋侯弗许。

请以其私属，又弗许。

齐侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃会。

及敛孟，高固逃归。

夏，会于断道，讨贰也。

盟于卷楚，辞齐人。

晋人执晏弱于野王，执蔡朝于原，执南郭偃于温。

苗贲皇使，见晏桓子，归言于晋侯曰：「夫晏子何罪？

昔者诸侯事吾先君，皆如不逮，举言群臣不信，诸侯皆有贰志。

齐君恐不得礼，故不出，而使四子来。

左右或沮之，曰：『君不出，必执吾使。

』故高子及敛盂而逃。

夫三子者曰：『若绝君好，宁归死焉。

』为是犯难而来，吾若善逆彼以怀来者。

吾又执之，以信齐沮，吾不既过矣乎？

过而不改，而又久之，以成其悔，何利之有焉？

使反者得辞，而害来者，以惧诸侯，将焉用之？

」晋人缓之，逸。

秋八月，晋师还。

范武子将老，召文子曰：「燮乎！

吾闻之，喜怒以类者鲜，易者实多。

《诗》曰：『君子如怒，乱庶遄沮。

君子如祉，乱庶遄已。

』君子之喜怒，以已乱也。

弗已者，必益之。

郤子其或者欲已乱于齐乎？

不然，余惧其益之也。

余将老，使郤子逞其志，庶有豸乎？

尔从二三子唯敬。

」乃请老，郤献子为政。

冬，公弟叔肸卒。

公母弟也。

凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟。

凡称弟，皆母弟也。

左传·宣公·宣公十八年

【经】十有八年春，晋侯、卫世子臧伐齐。

公伐杞。

夏四月。

秋七月，邾人伐鄫子于鄫。

甲戌，楚子旅卒。

公孙归父如晋。

冬十月壬戌，公薨于路寝。

归父还自晋，至笙。

遂奔齐，【传】十八年春，晋侯、卫大子臧伐齐，至于阳谷。

齐侯会晋侯盟于缯，以公子强为质于晋。

晋师还，蔡朝、南郭偃逃归。

夏，公使如楚乞师，欲以伐齐。

秋，邾人戕鄫子于鄫。

凡自虐其君曰弑，自外曰戕。

楚庄王卒。

楚师不出，既而用晋师，楚于是乎有蜀之役。

公孙归父以襄仲之立公也，有宠，欲去三桓以张公室。

与公谋而聘于晋，欲以晋人去之。

冬，公薨。

季文子言于朝曰：「使我杀适立庶以失大援者，仲也夫。

」臧宣叔怒曰：「当其时不能治也，后之人何罪？

子欲去之，许请去之。

」遂逐东门氏。

子家还，及笙，坛帷，覆命于介。

既覆命，袒、括发，即位哭，三踊而出。

遂奔齐。

书曰「归父还自晋。

」善之也。

左传·宣公·宣公十四年

【经】十有四年春，卫杀其大夫孔达。

夏五月壬申，曹伯寿卒。

晋侯伐郑。

秋九月，楚子围宋。

葬曹文公。

冬，公孙归父会齐侯于谷。

【传】十四年春，孔达缢而死。

卫人以说于晋而免。

遂告于诸侯曰：「寡君有不令之臣达，构我敝邑于大国，既伏其罪矣，敢告。

」卫人以为成劳，复室其子，使复其位。

夏，晋侯伐郑，为邲故也。

告于诸侯，搜焉而还。

中行桓子之谋也。

曰：「示之以整，使谋而来。

」郑人惧，使子张代子良于楚。

郑伯如楚，谋晋故也。

郑以子良为有礼，故召之。

楚子使申舟聘于齐，曰：「无假道于宋。

」亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。

申舟以孟诸之役恶宋，曰：「郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。

」王曰：「杀女，我伐之。

」见犀而行。

及宋，宋人止之，华元曰：「过我而不假道，鄙我也。

鄙我，亡也。

杀其使者必伐我，伐我亦亡也。

亡一也。

」乃杀之。

楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。

秋九月，楚子围宋。

冬，公孙归父会齐侯于谷。

见晏桓子，与之言鲁乐。

桓子告高宣子曰：「子家其亡乎，怀于鲁矣。

怀必贪，贪必谋人。

谋人，人亦谋己。

一国谋之，何以不亡？

」孟献子言于公曰：「臣闻小国之免于大国也，聘而献物，于是有庭实旅百。

朝而献功，于是有容貌采章嘉淑，而有加货。

谋其不免也。

诛而荐贿，则无及也。

今楚在宋，君其图之。

」公说。

左传·宣公·宣公十三年

【经】十有三年春，齐师伐莒。

夏，楚子伐宋。

秋，螽。

冬，晋杀其大夫先縠。

【传】十三年春，齐师伐莒，莒恃晋而不事齐故也。

夏，楚子伐宋，以其救萧也。

君子曰：「清丘之盟，唯宋可以免焉。

」秋，赤狄伐晋，及清，先縠召之也。

冬，晋人讨邲之败，与清之师，归罪于先縠而杀之，尽灭其族。

君子曰：「恶之来也，己则取之，其先縠之谓乎。

」清丘之盟，晋以卫之救陈也讨焉。

使人弗去，曰：「罪无所归，将加而师。

」孔达曰：「苟利社稷，请以我说。

罪我之由。

我则为政而亢大国之讨，将以谁任？

我则死之。

」