过锦树林玉京道人墓并序

龙山山下茱萸节,泉响琤淙流不竭。

但洗铅华不洗愁,形影空谭照离别。

离别沉吟几回顾,游丝梦断花枝悟。

翻笑行人怨落花,从前总被春风误。

金粟堆边乌鹊桥,玉娘湖上蘼芜路。

油壁香车此地游,谁知即是西陵墓。

乌桕霜来映夕曛,锦城如锦葬文君。

红楼历乱燕支雨,绣岭迷离石镜云。

绛树草埋铜雀砚,绿翘泥涴郁金裙。

居然设色迂倪画,点出生香苏小坟。

相逢尽说东风柳,燕子楼高人在否?

枉抛心力付蛾眉,身去相随复何有?

独有潇湘九畹兰,幽香妙结同心友。

十色笺翻贝叶文,五条弦拂银钩手。

生死旃檀祗树林,青莲舌在知难朽。

良常高馆隔云山,记得斑骓嫁阿环。

薄命只应同入道,伤心少妇出萧关。

紫台一去魂何在,青鸟孤飞信不还。

莫唱当时渡江曲,桃根桃叶向谁攀?



译文、注释、简介、赏析

注释

茱萸节:九月初九重阳节,又称为“重九节”,有插茱萸的节俗活动。琤淙(chēng cóng):犹琤琤、杰出貌。铅华:借指妇女的美丽容貌、青春年华。金粟堆:金粟堆为唐玄宗墓地,此句用唐明皇、杨贵妃的爱情故事借指生死不渝的恋情。乌桕:同“乌臼”,一种落叶树。夕曛:落日的馀辉。锦城:即“锦官城”,今四川省省会成都的别名。历乱:纷乱、杂乱。燕支雨:即“胭脂雨”,溶有脂粉的泪水。绛树、绿翘:借指美女。迂倪:元代画家倪瓒,性迂而好洁,人称“迂倪”。苏小:即苏小小,史中没有记载的青楼才女,传说中的名妓。“燕子楼高人在否”句:用唐关盼盼典故。“枉抛心力付蛾眉,身去相随复何有”句:用白居易赠诗与关盼盼之典故,慨叹卞玉京命运的身不由己。“独有潇湘九畹兰”句:用屈原《离骚》典故,写卞玉京之高洁。贝叶:原始佛经用贝叶记载。青莲:比喻佛法出淤泥而不染,此处似乎化用佛教译师如鸠摩罗什和玄奘等茶毗后舌如莲花、栩栩如生的典故。紫台:道家称神仙所居;又,杜甫《咏怀古迹五首·其三》:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。"青鸟:神话传说中为西王母取食传信的神鸟,李商隐《无题》有“青鸟殷情为探看”句;此处谓伊人香魂已逝,青鸟孤飞,再无消息可传。桃根桃叶:指美女。


简介

《过锦树林玉京道人墓并序》是康熙七年(公元1668年)九月,年届六十的吴伟业前往无锡拜谒卞玉京之墓,写的一首诗,记叙了他与卞玉京的一段刻骨铭心的爱情。



浪淘沙·赤壁怀古

〔文廷式〕 〔清〕

高唱大江东。

惊起鱼龙。

何人横槊太匆匆。

未锁二乔铜雀上,那算英雄。

杯酒酹长空。

我尚飘蓬。

披襟聊快大王风。

长剑几时天外倚,直上崆峒。

眼儿媚·独倚春寒掩夕霏

〔纳兰性德〕 〔清〕

独倚春寒掩夕霏,清露泣铢衣。

玉箫吹梦,金钗画影,悔不同携。

刻残红烛曾相待,旧事总依稀。

料应遗恨,月中教去,花底催归。

好事近·何路向家园

〔纳兰性德〕 〔清〕

何路向家园,历历残山剩水。

都把一春冷澹,到麦秋天气。

料应重发隔年花,莫问花前事。

纵使东风依旧,怕红颜不似。

与孙季逑书

〔洪亮吉〕 〔清〕

季逑足下: 日来用力何似?

亮吉三千里外,每有造述,手未握管,心县此人。

虽才分素定,亦契慕有独至也!

吾辈好尚既符,嗜欲又寡。

幼不随搔首弄姿、顾影促步之客,以求一时之怜。

长实思研精蓄神、忘寝与食,以希一得之获。

惟吾年差长,忧患频集,坐此不逮足下耳。

然犬马之齿,三十有四,距强仕之日,尚复六年。

上亦冀展尺寸之效,竭志力以报先人。

下庶几垂竹帛之声,传姓名以无惭生我。

每览子桓之论:“日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化。

”及长沙所述:“佚游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

”感此数语,掩卷而悲,并日而学。

又佣力之暇,馀晷尚富,疏野之质,本乏知交,鸡胶胶则随暗影以披衣,烛就跋则携素册以到枕。

衣上落虱,多而不嫌。

凝尘浮寇,日以积寸。

非门外入刺,巷侧过车,不知所处在京邑之内,所居界公卿之间也。

夫人之智力有限,今世之士,或县心于贵势,或役志于高名,在人者款来,在已者已失。

又或放情于博奕之趣,毕命于花鸟之研,劳瘁既同,岁月共尽。

若此,皆巧者之失也。

间常自思,使扬子云移研经之术以媚世,未必胜汉廷诸人,而坐废深沉之思。

韦宏嗣舍著史之长以事棋,未必充吴国上选,而并忘渐渍之效。

二子者,专其所独至,而弃其所不能,为足妒耳。

每以自慰,亦惟敢告足下也。

登华岳南峰极顶七绝

〔牛兆濂〕 〔清〕

踏破白云千万重,仰天池上水溶溶。

横空大气排山去,砥柱人间是此峰。

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