浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士。

自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼，靡衣玉食以馆于上者，何可胜数。

越王句践有君子六千人。

魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦，皆有客三千人。

而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人。

魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。

下至秦、汉之间，张耳、陈馀号多士，宾客厮养皆天下豪杰，而田横亦有士五百人。

其略见于传记者如此，度其馀，当倍官吏而半农夫也。

此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？

苏子曰：此先王之所不能免也。

国之有奸也，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。

区处条理，使各安其处，则有之矣。

锄而尽去之，则无是道也。

吾考之世变，知六国之所以久存而秦之所以速亡者，盖出于此，不可以不察也。

夫智、勇、辨、力，此四者皆天民之秀杰者也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也，故先王分天下之贵富与此四者共之。

此四者不失职，则民靖矣。

四者虽异，先王因俗设法，使出于一。

三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏、晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。

虽不尽然，取其多者论之。

六国之君虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一人叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。

其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客，因李斯之言而止。

既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。

故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。

向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？

不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎？

抑将辍耕太息以俟时也？

秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡不至若是速也。

纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人，世以始皇为智，吾不信也。

楚、汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几，而代相陈豨过赵，从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。

至文、景、武之世，法令至密，然吴王濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客，世主不问也。

岂惩秦之祸，以为爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也耶？

若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。

”呜呼，此岂秦、汉之所及也哉！

尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。

盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊。

诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。

秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。

韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。

昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。

然则秦之所忌者，可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。

越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。

而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。

夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？

委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？

韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。

秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。

以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。

以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷。

彼秦者，将何为哉？

不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。

至使秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！

管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。

文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。

校书著作频诏除，犹能上车问何如。

忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。

画鼓声中昏又晓，时光只解催人老。

求得浅欢风日好。

齐揭调，神仙一曲渔家傲。

绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少。

莫惜醉来开口笑。

须信道，人间万事何时了。

江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。

楚客登临，正是暮秋天气，引疏砧，断续残阳里。

对晚景，伤怀念远，新愁旧恨相继。

脉脉人千里。

念两处风情，万重烟水。

雨歇天高，望断翠峰十二。

尽无言，谁会凭高意？

纵写得，离肠万种，奈归云谁寄？