韦庄《女冠子二首》原文、译文、注释、简介及赏析-古文多

女冠子二首

【其一】四月十七，正是去年今日，别君时。

忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。

【其二】昨夜夜半，枕上分明梦见。

语多时。

依旧桃花面，频低柳叶眉。

半羞还半喜，欲去又依依。

觉来知是梦，不胜悲。

译文、注释、简介、赏析

译文

其一今天是四月十七，去年这个日子，正是与你离别的时候。忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。自别后我魂销肠断，如今只能在梦里与你相见。我的相思之情，除了天边的月亮，又有谁知道呢？其二昨天深夜，你出现在我的梦里。我们说了好多话。你依然像从前面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。看上去好像有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又依依不舍。醒来才知道只是个梦，心中不觉涌起难忍的悲哀。

注释

女冠子：词牌名。女冠即女道士，此调最初是咏女道士的，故以此名之。原为唐教坊曲名。小令始于温庭筠，长调始于柳永。《乐章集》“淡烟飘薄”词注“仙吕调”，“断烟残雨”词注“大石调”。元高拭词注“黄钟宫”。柳永词一名《女冠子慢》。佯低面：假装着低下脸。敛眉：皱眉头。魂已断：即“魂销”。江淹《别赋》云：“黯然销魂者，唯别而已。”柳叶眉：如柳叶之细眉，这里以“眉”借代为“面”，亦是“低面”的意思。依依：恋恋不舍的样子。胜：尽。

简介

《女冠子二首》是唐末词人韦庄的组词作品。第一首词上片追忆“去年今日”与情人临别时的情事，下片写自从别后的相思苦况；第二首词记述了一对恋人离别之后在梦中相见的情景，前七句写梦中之欢，后两句写梦后之悲。这两首词情感深挚，脉络分明，语言质朴率真，格调低沉哀惋，是历来广为传诵的名篇。关于韦庄《女冠子二首》的本事背景，学术界意见有很多分歧。杨湜《古今词话》说：“（韦）庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰，（王）建闻之，托以教内人为辞，强夺之。庄追念悒怏，作《荷叶杯》《小重山》词。”（见《花草粹编》卷三引）因而有人认为《女冠子二首》也是“思姬”之作，如吴世昌认为是“忆故姬之作”（《词林新话》），华钟彦认为是“为怀念宠姬而作”（《花间集注》）。但也有人认为“思姬”的说法证据还不够充分。

赏析

总评明代汤显祖：直书情绪，怨而不怒，《骚》《雅》之遗也。但嫌与题义稍远，类今日之博士家言。（明汤显祖评《花间集》）近代刘永济：此二首乃追念其宠姬之词。前首是回忆临别时情事，后首则梦中相见之情事也。明言“四月十七”者，姬人被夺之日，不能忘也。（《唐五代两宋词简析》）近代李冰若：韦相《女冠子》“四月十七”一首，描摹情景，使人怊怅。而“昨夜夜半”一首稍为不及，以结句意尽故也。若士谓与题意稍远，实为胶柱之见。唐词不尽本题意，何足为病。（《花间集评注·栩庄漫记》）近代詹安泰：妙语生成，丝毫不见雕琢的痕迹，而款款深情，自然流露出来……这二首应该是同时写的，前首由作别时的情态写到别后的难堪，“空有梦相随”；后者紧接着由“梦相随”的情态写到梦觉后的难堪，“不胜悲”。线索分明，结构严谨。前首的“忍泪”两句和后首的“半羞”两句，从形象的精细刻画中来展现出无比深切的爱情，尤其具有十分动人的感染力。（《詹安泰词学论稿》）其一明代徐士俊：冲口而出，不假妆砌。（明卓人月《古今词统》卷四）明代沈际飞：月知不知都妙。（《草堂诗余别集》）清代陈廷焯：起得洒落。“忍泪”十字，真写得出。（《云韶集》）清代王闿运：不知得妙，梦随乃知耳。若先知那得有梦？惟有月知，则常语矣。（《湘绮楼词选》）其二近代唐圭璋：此首通篇记梦境，一气赶下。梦中言语，情态皆真切生动。著末一句翻腾，将梦境点明，凝重而沉痛。韦词结句多畅发尽致，与温词之多含蓄者不同。（《唐宋词简释》）

祭十二郎文

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！

吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！

”汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。

图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！

孰谓汝遽去吾而殁乎！

吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？

吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。

”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？

呜呼！

其信然邪？

其梦邪？

其传之非其真邪？

信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？

汝之纯明而不克蒙其泽乎？

少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？

未可以为信也！

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？

呜呼！

其信然矣！

吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。

所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。

所谓理者不可推，而寿者不可知矣！

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣。

动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？

死而有知，其几何离？

其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？

呜呼哀哉！

汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。

”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。

”未始以为忧也。

呜呼，其竟以此而殒其生乎？

抑别有疾而至斯极乎？

汝之书，六月十七日也。

东野云，汝殁以六月二日。

耿兰之报无月日。

盖东野之使者，不知问家人以月日。

如耿兰之报，不知当言月日。

东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。

其然乎？

其不然乎？

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。

彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来。

如不能守以终丧，则遂取以来。

其余奴婢，并令守汝丧。

吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼！

汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。

吾行负神明，而使汝夭。

不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。

一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！

彼苍者天，曷其有极！

自今已往，吾其无意于人世矣！

当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。

教吾子与汝子，幸其成。

长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？

其不知也邪？

呜呼哀哉！

尚飨！

长相思·汴水流

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。

吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

月明人倚楼。

八月十五日夜湓亭望月

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

捕蛇者说

永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死。

以啮人，无御之者。

然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。

其始太医以王命聚之，岁赋其二。

募有能捕之者，当其租入。

永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。

”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎？

余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？

” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？

则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。

而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。

号呼而转徙，饥渴而顿踣。

触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉。

与吾父居者，今其室十无二三焉。

与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。

哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。

今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？

” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！

”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

呜呼！

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！

故为之说，以俟夫观人风者得焉。

渡桑干

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。