游大龙湫记

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？

记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。

梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。

遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。

便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。

欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。

真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

宋荔裳方伯在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜也。

问：“小儿读何书？

”以《史记》对。

问：“何人所作？

”曰：“太史公。

”问：“太史公是何科进士？

”曰：“汉太史，非今进士也。

”遂取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？

”乃昂然而出。

新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。

至章邱西之新店，遇一妇人，可三十馀，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装。

腰剑，骑黑卫极神骏，妇人神采四射，其行甚驶。

试问何人，停骑漫应曰：“不知何许人。

”“将往何处？

”又漫应曰：“去处去。

”顷刻东逝，疾若飞隼。

崔云。

“惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。

” 从侄鹓因述莱阳王生言：顺治初，其县设某，解官银数千两赴济南，以木夹函之。

晚将宿逆旅，主人辞焉，且言镇西北里许有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。

因导之往。

方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。

至尼庵，入门，有廨三间，东向，床榻甚设。

北为观音大士殿。

殿侧有小门，扃焉。

叩门久之，有老妪出应。

告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。

”久之，持朱封鐍山门而入。

役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。

至三更，大风骤作，山门砉然而辟。

方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。

廨门已启，视之，即红帩头人也。

徒手握束香掷地，众皆仆。

比天晓，始苏，银已亡矣。

急往市询逆旅主人。

主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。

然尼异人，吾须自往求之。

” 至则妪出问故。

曰：“非为夜失官银事耶？

”曰：“然。

”入白。

顷之，尼出，命妪挟蒲团趺坐。

逆旅主人跪白前事。

尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死。

吾当为一决！

”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。

其行如飞，倏忽不见。

市人集观者数百人。

移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。

入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？

”验之，良是。

掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？

”众聚观，果红帩头人也。

罗拜谢去。

比东归，再往访之，庵已空无人矣。

尼高髻盛妆，衣锦绮，行缠，罗袜，年十八九好女子也。

市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。

尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。

【其一】 严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险？

回看只见一丸泥。

【其二】 东西尉侯往来通，博望星槎笑凿空。

塞下传笳歌敕勒，楼头依剑接崆峒。

长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。

除是卢龙山海险，东南谁比此关雄。

【其三】 敦煌旧塞委荒烟，今日阳关古酒泉。

不比鸿沟分汉地，全收燕迹入尧天。

威宣贰负陈尸后，疆拓匈奴断臂前。

西域若非神武定，何时此地罢防边。

【其四】 一骑才过即闭关，中原回首泪痕潸。

弃繻人去谁能识？

投笔功成老亦还。

夺得胭脂颜色淡，唱残杨柳鬓毛斑。

我来别有征途感，不为衰龄盼赐环。

凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。

恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。

此世人之恒情。

而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。

彼岂与人异性？

诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。

盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。

余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？

当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。

及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生，草草而死者，无以异也。

而其间又功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。

及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。

然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。

曾不知其与眼前之厮役贱卒，污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。

岂不哀哉！

吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲，自其壮岁则已泊然而外富贵矣。

既而察物观变，又能外乎名誉，于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。

昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。

而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。

高明之家，鬼瞰其室。

”君子之道，自得于中，而外无所求。

饥冻不足于事畜而无怨。

举世不见知而无闷。

自以为晦，天下之至光明也。

若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？

予为备陈所以，盖坚孟容之志。

后之君子，亦观省焉。