山居听人说书

茶以雪烹，味更清冽，所谓半天河水是也。

不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。

时乎南窗日暖，喜无觱发恼人，静展古人画轴，如《风雪归人》、《江天雪桌》、《溪山雪竹》、《关心雪运》等图，即假对真，以观古人摹拟笔趣。

要知世景画图，俱属造化机局，即我把图，是人玩景，对景观我，谓非我在景中？

千古尘缘，孰为真假，当就图画中了悟。

雪夜偶宿禅林，从僧拥炉，旋摘山芋，煨剥入口，味较世中美甚，欣然一饱。

因问僧曰：“有为是禅，无为是禅，有无所有，无非所无，是禅乎？

”僧曰：“子手执芋是禅，更从何问？

”余曰：“何芋是禅？

”僧曰：“芋在子手，有耶？

无耶？

谓有何有？

谓无何无？

有无相灭，是为真空非空，非非空空无所空，是名曰禅。

执空认禅，又著实相，终不悟禅。

此非精进力到，得慧根缘，未能顿觉。

子喝观芋乎？

芋不得火，口不可食，火功不到，此芋犹生。

须火到芋熟，方可就齿舌消灭。

是从有处归无，芋非火熟，子能生嚼芋乎？

芋相终在不灭，手芋嚼尽，谓无非无，无从有来，谓有非有，有从无灭。

子手执芋，今著何处？

”余时稽首慈尊，禅从言下唤醒。

除夕，惟杭城居民家户架柴燔燎，火光烛天，挝鼓鸣金，放炮起火，谓之松盆。

无论他处无敌，即杭之乡村，亦无此胜。

斯时抱幽趣者，登吴山高旷，就南北望之，红光万道，炎焰火云，巷巷分岐，光为界隔。

聒耳声喧，震腾远近，触目星丸，错落上下，此景是大奇观。

幽立高空，俯眺嚣杂，觉我身在上界。

武林万山，皆自天目分发，故《地钤》有“天目生来两乳长”偈。

冬日木落，作天目看山之游。

时得天气清朗，烟云净尽，扶策蹑巅，四望无际。

两山东引，高下起伏，屈曲奔腾，隐隐到江始尽，真若龙翔凤舞。

目极匹练横隔，知为钱塘江也。

外此茫茫，是为东海。

几簇松筠，山僧指云：“往宋王侯废冢。

”噫！

山川形胜，千古一日，曾无改移，奈何故宫黍离，陵墓丘壑，今几变迁哉？

重可慨也。

两山种茶颇蕃，仲冬花发，若月笼万树，每每入山寻茶胜处，对花默共色笑，忽生一种幽香，深可人意。

且花白若剪云绡，心黄俨抱檀屑，归折数枝，插觚为供，枝梢苞萼，颗颗俱开，足可一月清玩。

更喜香沁枯肠，色怜青眼，素艳寒芳，自与春风姿态迥隔。

幽闲佳客，孰过于君？