大雅·抑

译文

仪表堂堂礼彬彬，为人品德很端正。古人有句老俗话：「智者有时也愚笨。」常人如果不聪明，那是本身有毛病。智者如果不聪明，那就反常令人惊。有了贤人国强盛，四方诸侯来归诚。君子德行正又直，诸侯顺从庆升平。建国大计定方针，长远国策告群臣。举止行为要谨慎，人民以此为标准。如今天下乱纷纷，国政混乱不堪论。你的德行已败坏，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩乐，继承帝业不关心。先王治道不广求，怎能明法利众民。皇天不肯来保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齐休。应该起早又睡晚，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头。整治你的车和马，弓箭武器认真修，防备一旦战事起，征服国外众蛮酋。安定你的老百姓，谨守法度莫任性。以防祸事突然生。说话开口要谨慎，行为举止要端正，处处温和又可敬。白玉上面有污点，尚可琢磨除干净；开口说话出毛病，再要挽回也不成。不要随口把话吐，莫道"说话可马虎，没人把我舌头捂"，一言既出难弥补。没有出言无反应，施德总能得福禄。朋友群臣要爱护，百姓子弟多安抚。子子孙孙要谨慎，人民没有不顺服。看你招待贵族们，和颜悦色笑盈盈，小心过失莫发生。看你独自处室内，做事无愧于神明。休道「室内光线暗，没人能把我看清。」神明来去难预测，不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩。修明德行养情操，使它高尚更美好。举止谨慎行为美，仪容端正有礼貌。不犯过错不害人，很少不被人仿效。人家送我一篮桃，我把李子来相报。胡说羊羔头生角，实是乱你周王朝。又坚又韧好木料，制作琴瑟丝弦调。温和谨慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言来奉告，马上实行当作宝。如果你是糊涂虫，反说我错不讨好，人心各异难诱导。可叹少爷太年青，不知好歹与重轻。非但搀你互谈心，也曾教你办事情。非但当面教导你，还拎你耳要你听。假使说你不懂事，也已抱子有儿婴。人们虽然有缺点，谁会早慧却晚成？苍天在上最明白，我这一生没愉快。看你那种糊涂样，我心烦闷又悲哀。反覆耐心教导你，你既不听也不睬。不知教你为你好，反当笑话来编排。如果说你不懂事，怎会骂我是老迈。叹你少爷年幼王，听我告你旧典章，你若听用我主张，不致大错太荒唐。上天正把灾难降，只怕国家要灭亡。让我就近打比方，上天赏罚不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。

注释

抑抑：慎审貌，谦谨貌。马瑞辰毛〈诗〉传笺通释：「此传慎密犹慎审也。」毛传：「抑抑，慎密也。」宋苏东坡《赐冯京乞依职任官例祗赴六参不允诏》：「虽抑抑自警，知卿有卫武之风，而仆仆亟拜，非朕待子思之意。」一通「懿懿」，美好貌；轩昂貌。马瑞辰毛〈诗〉传笺通释：「抑，通作『懿』。」毛传：「抑抑，美也。」此意宜为前者。威仪：仪表威武严肃，军容整齐。隅（yú）：角，借指品行方正。职：主。戾（lì）：乖谬。无：发语词。竞：强盛。维人：由于（贤）人。训：顺从。觉：正直。訏（xū）谟：大谋。命：政令。犹（yóu）：同「猷」，谋略。辰：按时。荒湛（dān）：沉迷。湛，同「耽」。女：汝。虽：惟。从：通「纵」，放纵。绍：继承。罔：不。敷：广。求：指求先王之道。克：能。共：通「拱」，执行，推行。刑：法。肆：于是。尚：佑助。沦胥（xū）：相率，沉没。章：模范，准则。戎兵：武器。用：以。作：起。逷（tì）：通「剔」，治服。蛮方：边远地区的民族部落。质：安定。侯：语助词。不虞：不测。易：轻易，轻率。由：于。扪：按住。朕：我，秦时始作为皇帝专用的自称。逝：追。雠（chóu）：反映。绳绳（mǐnmǐn）：谨慎的样子。承：接受。友：指招待。辑：和。遐：何。愆（qiān）：过错。相：察看。屋漏：屋顶漏则见天光，暗中之事全现，喻神明监察。觏（ɡòu）：遇见，此指看见。格：至。思：语助词。度（duó）：推测、估计。矧（shěn）：况且。射（yì）：通「斁」，厌。辟：修明，一说训法。淑：美好。止：举止行为。僭（jiàn）：超越本分。贼：残害。鲜（xiǎn）：少。则：法则。童：雏，幼小。此指没角的小羊羔。虹：同「讧」，溃乱。荏（rěn）染：坚韧。言：语助词。緍（mín）：给乐器安上弦。话言：陈奂《〈诗〉毛氏传疏》：「话，当为『诂』字之误也。《（经典）释文》引《说文》作『告之诂言』，云：『诂，故言也。』是陆（德明）所见《说文》，据诗作『诂言』，可据以订正。」诂言，老古话。于（wū）呼：叹词。臧否（zāngpǐ）：好恶。匪（fēi）：非。示：指示。面命：当面开导。借曰：假如说。盈：完满。莫（mù）：同「暮」，晚。梦（méng）梦：同「瞢瞢」，昏而不明。藐藐：轻视的样子。虐：「谑」的假借，戏谑。聿（yù）：语助词。耄（mào）：年老。庶：庶几。曰：语助词。忒（tè）：偏差。回遹（yù）：邪僻。棘：通「急」。

简介

《大雅·抑》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一篇，相传为卫武公所作。全诗十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。首章从哲与愚的关系说起，接着从正反两方面来作规劝讽谏。第二章指出求贤与立德的重要性。第三章转入痛切的批评。第五章至第八章，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别强调对待臣民的礼节态度，和出言的谨慎不苟。第九章至末章是恳切地告诫周平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸。此诗语言精练，堪称是一座成语的矿藏，「夙兴夜寐」「白圭之玷」「舌不可扪」「投桃报李」「耳提面命」「谆谆告戒」等成语，都出自此诗。

赏析

清·马瑞辰《毛〈诗〉传笺通释》：「『《大雅·抑》是无角者而言其有角』，《宾之初筵》是『有角者而欲其无角』，『二者相参，足见诗人寓言之妙』。」近·吴闿生《诗义会通》：此诗乃千古箴铭之祖。近·陈子展《诗经直解》：（第四章）首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之。