谤誉

柳子名愚溪而居。

五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？

有其实者，名固从之，今予固若是耶？

予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑，连舻糜解。

有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。

是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。

西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。

秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌。

乃合泾渭，以自漳秽迹，故其名曰浊泾。

雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。

夫恶、弱，六极也。

浊，黑，贱名也。

彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。

今予甚清且美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。

子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？

” 柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！

且汝不见贪泉乎？

有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？

过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。

夫明王之时，智者用，愚者伏。

用者宜迩，伏者宜远。

今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。

汝欲为智乎？

胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？

汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。

当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？

” 曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？

” 柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？

虽极汝之所往，不足以申吾喙。

涸汝之所流，不足以濡吾翰。

姑示子其略：吾茫洋乎无知。

冰雪之交，众裘我絺。

溽暑之铄，众从之风，而我从之火。

吾荡而趋，不知太行之异于九衢，以败吾车。

吾放而游，不知吕梁之异乎安流，以没吾舟。

吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。

何丧何得？

进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克，此其大凡者也，愿以是污汝可乎？

” 于是溪神沉思而叹曰：“嘻！

有余矣，是及我也。

”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。

一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。

二十五日，宗元白：两月来，三辱生书，书皆逾千言，意若相望仆以不对答引誉者。

然仆诚过也。

而生与吾文又十卷，噫！

亦多矣。

文多而书频，吾不对答而引誉，宜可自反。

而来征不肯相见，亟拜亟问，其得终无辞乎？

凡生十卷之文，吾已略规之矣。

吾性騃滞，多所未甚谕，安敢悬断是且非耶？

书抵吾必曰周孔，周孔安可当也？

拟人必于其伦，生以直躬见抵，宜无所谀道，而不幸乃曰周孔吾，吾岂得无骇怪？

且疑生悖乱浮诞，无所取幅尺，以故愈不对答。

来柳州，见一刺史，即周孔之。

今而去吾，道连而谒于潮，之二邦，又得二周孔。

去之京师，京师显人为文词、立声名以千数，又宜得周孔千百。

何吾生胸中扰扰焉多周孔哉！

吾虽少为文，不能自雕斫，引笔行墨，快意累累，意尽便止，亦何所师法？

立言状物，未尝求过人，亦不能明辨生之才致。

但见生用助字不当律令，唯以此奉答。

所谓乎、欤、耶、哉、夫者，疑辞也。

矣、耳、焉、也者，决辞也。

今生则一之。

宜考前闻人所使用，与吾言类且异，慎思之则一益也。

庚桑子言藿蠋鹄卵者，吾取焉。

道连而谒于潮，其卒可化乎？

然世之求知音者，一遇其人，或为十数文，即务往京师，急日月，犯风雨，走谒门户，以冀苟得。

今生年非甚少，而自荆来柳，自柳将道连而谒于潮，途远而深矣，则其志果有异乎？

又状貌嶷然类丈夫，视端形直，心无歧径，其质气诚可也，独要谨充之尔。

谨充之，则非吾独能，生勿怨。

亟之二邦以取法，时思吾言，非固拒生者。

孟子曰：“予不屑之教诲也者，是亦教诲而已矣。

”宗元白。

年方伯玉早，恨比四愁多。

会待休车骑，相随出罻罗。

司徒北平王家，猫有生子同日者，其一母死焉。

有二子饮于死母，其鸣甚哀。

其一方乳其子，若闻之，起而听之，走而救之。

衔其一置于其栖，又往如之，反而乳之，若其子然。

噫，亦异之大者也。

夫猫，人畜也，非性于仁义者也，其感于所畜者乎哉！

北平王牧人以康，罚罪以平。

国事即毕，家道乃行，父父子子，兄兄弟弟，融融如也，视外犹视中，一家犹一人。

夫如是，其所感应召致，其亦可知矣。

愈时获幸于北平王，客有问王之德者，愈以是对。

客曰：“夫禄位贵富人之所大欲也得之之难未若持之之难也得之于功或失于德得之于身或失于子孙今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已。

”既已，因叙之为《猫相乳说》云。

愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。

及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。

系官于朝，愿莫之遂。

十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。

其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。

袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。

至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道。

洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。

八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。

大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。

令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。

吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？

则滕王阁又无因而至焉矣！

其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。

酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。

前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。

今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？

”公应曰：“诺。

”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已。

无侈前人，无废后观。

工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！

”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。

乃不辞而承公命。

其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。

元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。