孟子·第七卷·离娄上·第四节

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

”

孟子曰：“为政不难，不得罪于巨室。

巨室之所慕，一国慕之。

一国之所慕，天下慕之。

故沛然德教溢乎四海。

”

孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤。

天下无道，小役大，弱役强。

斯二者天也。

顺天者存，逆天者亡。

齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。

’涕出而女于吴。

今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。

如耻之，莫若师文王。

师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。

诗云：‘商之孙子，其丽不亿。

上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。

殷士肤敏，祼将于京。

’孔子曰：‘仁不可为众也。

夫国君好仁，天下无敌。

’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。

诗云：‘谁能执热，逝不以濯？

’”

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。

国之所以废兴存亡者亦然。

天子不仁，不保四海。

诸侯不仁，不保社稷。

卿大夫不仁，不保宗庙。

士庶人不仁，不保四体。

今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。

”

孟子曰：“规矩，方员之至也。

圣人，人伦之至也。

欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。

不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也。

不以尧之所以治民治民，贼其民者也。

孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣。

’暴其民甚，则身弑国亡。

不甚，则身危国削。

名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。

诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也。

”