读韩文

眇焉五帝上,尝观二典辞。

焕乎三王间,尝观二雅诗。

道德既淳厚,声光何葳蕤。

烈烈日精散,闳闳雷声施。

施焉如飞龙,潜焉如蟠螭。

祖述兼宪章,后世唯吾师。

永言二典往,群言或隳离。

亦既二雅末,六义多陵迟。

寥寥千馀年,颠危谁扶持。

揭揭韩先生,雄雄周孔姿。

披榛启其涂,与古相追驰。

沿波穷其源,与道相滨涯。

三坟言其大,十翼畅其微。

先生书之辞,包括无孑遗。

春秋一王法,曲礼三千仪。

先生载于笔,巨细咸羁縻。

杨墨乃沦胥,旷然彰其媸。

佛老亦颠隮,茫然复于夷。

婉婉平蔡画,淮西获以依。

淩淩逐鳄文,潮民蒙其禧。

心将元化合,功与天地齐。

洋洋治世音,磊磊王化基。

悖之则幽厉,顺之则轩羲。



译文、注释、简介、赏析

译文

各位领导和同事们:五帝的时代已经非常遥远了,我曾经欣赏过他们的文辞。三王之间的时代也很远,我也曾经欣赏过他们的雅诗。那时道德是高尚纯正的,声音和光芒是灿烂美丽的。太阳炽热地散发光芒,雷声轰鸣。雷声像飞龙一样传播,阳光像蟠螭一样潜伏。祖先们树立了榜样,后世只有我们才是真正的老师。永远传承两部典籍,群众的话语或许会有些分离。同样地,雅诗也逐渐衰退,六艺的原则变得有些陵迟。荒凉啊,千年过去,谁来扶持颠危的局面?韩愈先生,周干孔子都是英雄雅士。他们扫去了阻碍,追求古人的行动。他们沿着波涛找到了源头,与道相连。三坟告诉我们伟大的历史,十个翼展示微小的细节。先生的著作,没有丝毫遗漏。春秋时代的法令,曲礼三千之仪式,都被先生载入笔端,无论大小,都与我们息息相关。杨墨则被埋没了,贬低了他的卓越。佛教和老子的思想也大都被忽视,混淆在原始之中。唐王的画作婉婉,被借用在了淮西。逐渐揭示鳄鱼的文化,人们在潮汕获得了福祉。心灵将与宇宙相融合,功德与天地一样。国家治理要有清亮的声音,王室的建设要有坚实的基础。如果违背了这个原则,就会变得昏暗而危险;如果顺从了这个原则,就会变得光明而繁荣。



宋颂九首皇祖

〔石介〕 〔宋〕

皇祖神武,畴敢戏豫。

元年四月,筠叛于潞。

皇祖跃马,至潞城下。

筠窘赴火,焦头烂胯。

宋颂九首皇祖

〔石介〕 〔宋〕

皇祖龙骧,畴敢猖狂。

元年九月,进叛于扬。

皇祖长驱,至扬城隅。

进窘登楼,并焚其孥。

宋颂九首皇祖

〔石介〕 〔宋〕

皇祖曰嘻,物情难筹。

予代有周,天时人谋。

罔有不同,予德其休。

送进士高枢拱辰

〔石介〕 〔宋〕

韩门有李汉,柳氏得晦之。

其道卒无患,二子为藩离。

吾才诚驽弱,十年空孜孜。

韩阃与柳阈,岂敢辄潜窥。

二氏方肆行,斯文日已衰。

手持万丈斧,欲往断其枝。

以次及根柢,使不复蕃滋。

高生吾之婿,乃肯从吾为。

示我文一编,言辞不葳蕤。

翅羽虽尚短,已去磨尾箕。

气力虽未全,已能搏蛟螭。

吾日觉老大,韩柳难企斯。

吾子年始壮,勇若熊与罴。

李汉不足慕,晦之当并驰。

永伯仲渊在狱作九十二言伤之

〔石介〕 〔宋〕

吁嗟恶兽群,蹄踏麒麟如死麇。

吁嗟恶鸟音,啅噪凤凰伏中林。

我愿爪牙如锋锷,牙可噬兮爪可搏。

直入深山驱虎狼,护取麒麟好头角。

又愿身生两羽翼,一夕长就万丈长。

直入林中护凤凰,不使毛羽肤寸伤。

吾愿两未遂,中夜涕下沾衣裳。

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