西河·饯钱漕仲耕移知婺州奏事,用幼安韵

清似水。

不了眼中供泪。

今宵忍听唱阳关,暮云千里。

可堪客里送行人,家山空老春荠。

道别去、如许易。

离合定非人意。

几年回首望龙门,近才御李。

也知追诏有来时,匆匆今见归骑。

整弓刀,徒御喜。

举离觞、饮釂无味。

端的慰人愁悴。

想天心,注倚方深,应是日日传宣公来未。



译文、注释、简介、赏析

注释

不了:未完、没完。可堪:犹言那堪、怎堪。客里:离乡在外期间。家山:谓故乡。唐·钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“莲舟同宿浦,柳岸向家山。” 宋·梅尧臣《读〈汉书·梅子真传〉》诗:“旧市越溪阴,家山镜湖畔。” 龙门:喻声望高的人的府第。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:“ 李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。” 御李:东汉李膺有贤名,士大夫被他接见的,身价大大提高,被称作登龙门。《后汉书·卷六十七·党锢列传·李膺传》:“李膺字符礼,颖川襄城人也。……膺性简亢,无所交接,唯以同郡荀淑、陈寔为师友。……荀爽尝就谒膺,因为其御,既还,喜曰:‘今日乃得御李君矣。’其见慕如此。”。后因以“御李”谓得以亲近贤者。追诏:谓召回的诏书。唐·韩愈《顺宗实录二》:“而陆贄、阳城皆未闻追詔,而卒於迁所,士君子惜之。”饮釂(jiào):喝尽杯中酒。端的:真的、确实。宋·晏殊《凤衔杯》词:“端的自家心下、眼中人,到处里,觉尖新。”愁悴:忧伤憔悴。宋·柳永《郭郎儿近拍》词:“愁瘁,枕簟微凉,睡久辗转慵起。”天心:君主的心意。宋·梅尧臣《王龙图知江陵》诗:“捧詔出 荆州 ,天心寄远忧。”注倚:犹倚重。宋·苏轼《谢吕龙图书·其三》:“伏惟为朝廷自爱,上副注倚之心,下慰舆人之望。”



虞美人·春愁

〔陈亮〕 〔宋〕

东风荡扬轻云缕,时送萧萧雨。

水边台榭燕新归,一口香泥、湿带落花飞。

海棠糁径铺香绣,依旧成春瘦。

黄昏庭院柳啼鸦,记得那人、和月折梨花。

梅圣俞诗集序

〔欧阳修〕 〔宋〕

予闻世谓诗人,少达而多穷,夫岂然哉!

盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。

内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐。

郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗。

自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说。

其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。

世之人,徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。

圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。

故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:「二百年无此作矣!

」虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁《颂》之作者,岂不伟欤!

奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言!

世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉!

圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师。

余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千馀篇,并旧所藏,掇其尤者,六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!

吾于圣俞诗,论之详矣。

故不复云。

庐陵欧阳修序。

喜晴

〔范成大〕 〔宋〕

窗间梅熟落蒂,墙下笋成出林。

连雨不知春去,一晴方觉夏深。

春雨

〔陈与义〕 〔宋〕

花尽春犹冷,羁心只自惊。

孤莺啼永昼,细雨湿高城。

扰扰成何事,悠悠送此生。

蛛丝闪夕霁,随处有诗情。

朝中措·怕歌愁舞懒逢迎

〔陆游〕 〔宋〕

怕歌愁舞懒逢迎。

妆晚托春酲。

总是向人深处,当时枉道无情。

关心近日,啼红密诉,剪绿深盟。

杏馆花阴恨浅,画堂银烛嫌明。

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