将苑·卷二·胜败

夫将者，人命之所县也，成败之所系也，祸福之所倚也。

而上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以腾捷。

胶离娄之目，而使之辨青黄，不可得也。

若赏移在权臣，罚不由主将，人苟自利，谁怀斗心？

虽伊、吕之谋，韩白之功，而不能自卫也。

故孙武曰：“将之出，君命有所不受。

”亚夫曰：“军中闻将军之命，不闻有天子之诏。

”

古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之。

伤者，泣而抚之。

死者，哀而葬之。

饥者，舍食而食之。

寒者，解衣而衣之。

智者，礼而禄之。

勇者，赏而劝之。

将能如此，所向必捷矣。

夫三军之行也，必有宾客群议得失，以资将用。

有词若县流，奇谋不测，博闻广见，多艺多才，此万夫之望，可引为上宾。

有猛若熊虎，捷若腾猿，刚如铁石，利若龙泉，此一时之雄，可以为中宾。

有多言或中，薄技小才，常人之能，此可引为下宾。

夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。

天势者，日月清明，五星合度，彗孛不殃，风气调和。

地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。

人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。

善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

夫因人之势以伐恶，则黄帝不能与争威矣。

因人之力以决胜，则汤、武不能与争功矣。

若能审因而加之威胜，则万夫之雄将可图，四海之英豪受制矣。