释奠应诏为王皦作诗

伊昔列圣,表训成均。

德隆诏彻,义重师臣。

礼有损益,道有相因。

蝉联遐代,庵暧遗尘。

(一章)三代异教,五运殊时。

则天启圣,纽地开基。

揖让丕显,熙载畴咨。

综核名实,文德来思。

(二章)水积涓流,山资累■。

礼实立身,学乃成器。

师师阙里,济济洙泗。

西玦献珍,南翚程贽。

(三章)于铄上嗣,夙昭懋则。

正位则离,迈心泉塞。

兽门让齿,龙楼观德。

□□□□,是资监国。

(四章)尊师荐德,明祀告虔。

幕人掌握,司几奉筵。

堂灌玉瓒,庭奏朱弦。

义高夏策,礼盛姬篇。

(五章)大飨既周,德馨惟楙。

殊方知礼,声教日富。

陆离簪笏,徘徊舞袖。

楚楚儒衣,莘莘国胄。

(六章)曲成罔隔,容光无已。

合符出守,通籍入仕。

空列周行,恩非望始。

徒怀十驾,终谢千里。

(七章)



译文、注释、简介、赏析

译文

往昔列圣,表达教化平均。德隆诏令,义重于师臣。礼仪有损益,道理有相因。接连统治的年代,庙宇昏暗留下尘土。(一章)三代异教,五运不同的时期。天命启示神圣,纽指地方开创基业。相互礼让成就伟业,光辉载入历史。综合评核名声和实际,文化道德不断进思。(二章)水汇聚成小溪,山积累成高峰。礼仪实际塑造个人品质,学习才能成就人才。师长们齐聚一堂,众多学子汇聚洙泗之间。西玦献上珍宝,南翚程贽称颂。(三章)于铄接过先王的神位,早已展示德业。正位便离开,开启心灵泉源。兽门让出牙齿,龙楼赞赏美德。□□□□,是资深的国家监督者。(四章)尊敬师长,推荐德行高尚的人。明室中祭祀虔诚,幕资人掌控局势。堂上倾倒玉酒,庭院奏响朱弦。道德高尚,礼乐盛况。(五章)盛大的宴会辐射至周边,美德散发微香。各方都知晓礼仪,声教日渐丰富。华服佩戴于头,徘徊舞动长袖。光彩照人的儒者衣着,士人众多。(六章)曲成的德行无人可以躲避,容光无法遮蔽。符合资历出任守官,通籍进入政府职位。排列在周行之中,恩宠并非单纯开始。怀着十匹马的野心,最终离开千里之外。(七章)



咏画扇诗

〔鲍子卿〕 〔南北朝〕

细丝本自轻,弱彩何足眄。

直为发红颜,谬成握中扇。

乍奉长门立,时承柏梁宴。

思妆开已掩,歌容隐而见。

但画双黄鹄,莫画孤飞燕。

咏玉阶诗

〔鲍子卿〕 〔南北朝〕

玉阶已夸丽,复得临紫微。

北户接翠幄,南路抵金扉。

重叠通日影,参差藏月辉。

轻苔染珠履,微淀拂罗衣。

独笑昆山曲,空见青凫飞。

山池应令诗

〔鲍至〕 〔南北朝〕

望园光景暮,林观歇雰埃。

荷疏不碍楫,石浅好萦苔。

风光逐榜转,山望向桥开。

树交楼影没,岸暗水光来。

伍子胥

〔鲍几〕 〔南北朝〕

忠孝诚无报,感义本投身。

日暮江波急,谁怜渔丈人。

楚墓悲犹在,吴门恨未申。

估客乐

〔萧赜〕 〔南北朝〕

昔经樊邓役,阻潮梅根渚。

感忆追往事,意满辞不叙。

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