送蒙斋赴召六首

尝闻魏仲英,谓仕欲行志。

后宫权豪等,损去志乃遂。

如云皆不可,隐身是为智。

此志虽可称,一节非道备。

不闻政适人,格心第一义。

如未可与权,当道岂易致。

齐王好货色,孟子不少刺。

导之百姓同,王道真易易。

自实学不明,言与实难离。

何能格一非,适以滋众伪。

最是讲说多,虚文只成赘。

经或不如史,祸福可趋避。

下至不害伯,犹能救时弊。

此可观世变,言之横涕泪。

道本无不通,君子当不器。



译文、注释、简介、赏析

译文

曾经听说过魏仲英,说他是一个有志向的人。但是后来宫廷里的权贵们逼迫他放弃了志向。像他这样的人,为了保护自己,选择隐身是明智之举。虽然他的志向可称赞,但是他没有坚守道义的原则。从来没有听说过政治适合于个人,对于个人来说,坚守道义才是第一要务。如果不能与权贵们一起实现志向,那么在政治道路上取得成功又岂是易事呢?齐王喜欢享乐,孟子一直对此进行了讽刺。引导百姓同心,实践王道是很容易的。但是自己实际上并没有明白学问,言行与实际脱节是难以避免的。怎么能够一心一意地对待事物,适应形势而不被蒙蔽呢?最艰巨的任务是研究战国时期的历史,因为只有了解历史,才能避免祸福的混淆。即使是像伯夷一样的不受害于时弊的人,也能够挽救时弊。这个世界的变化是可以观察到的,这样的说辞让人感到悲伤。道本来就是通达的,一个君子应该不做器物。



送蒙斋赴召六首

〔包恢〕 〔宋〕

四世凡五公,贵盛古自昔。

于我如浮云,光前在仁宅。

仰观我絜斋,江汉濯之白。

下视世所羡,腰黄眼前赤。

度越此流辈,人何啻千百。

希舜鹿野居,介然有如石。

尝为耳目人,天子屡前席。

义难若是恝,命岂可终逆。

非如一小官,去就惟我适。

况当有道时,丘自不与易。

世方厄三空,实当有长策。

心肝奉至尊,忧劳敢云斁。

行矣金玉声,智勇全赵璧。

雨后观新荷

〔包恢〕 〔宋〕

中夜平旦尔,净把天宇洗。

此时气之清,隐映如有体。

挹之莫可得,挥之不能靡。

外不隔毛发,内透彻心髓。

轻清孰为天,天也不离此。

因行过东湖,荷叶恰新美。

柔茎柄圆盖,嫩绿出清泚。

下承之浮萍,铺锦杂青紫。

洒洒无一尘,生意正济济。

欲辩已忘言,无声臭至矣。

四明决狱由宁海道中

〔包恢〕 〔宋〕

山童首少发,石老脊多骨。

上犹剑戟关,下没沙碛窟。

曾无好步行,常有失足惊。

前若逢峻拒,后如迫使倾。

所幸甚艰难,平生备尝试。

险阻谁能知,乾坤元简易。

送蒙斋赴召六首

〔包恢〕 〔宋〕

扶颠而持危,在天下大势。

拨乱而存亡,在国家大计。

一司一事间,未足系兴替。

马援为郡守,尚不屑烦细。

惟大姓黠羌,不容有违戾。

况为公与卿,不思大经济。

今大姓黠羌,几倍过汉世。

中有根木存,犹在加护卫。

大都如弈棋,败局如已逝。

如有一胜著,败乃以胜继。

巽当知衡权,是乃德之制。

果哉末之难,圆神妙龟筮。

愿言其吉凶,大辟天地闭。

送蒙斋赴召六首

〔包恢〕 〔宋〕

乾坤常简易,险阻知最精。

尧舜何艰难,难在知人明。

孔子每所患,因予犹改更。

险如彼山川,无如世人情。

明天而昧人,古人所讥评。

卓哉子陆子,高具双眼睛。

气貌才一顾,肺肝见如倾。

或但因传闻,能见人生平。

万象悉呈露,如揭日月行。

何畏乎功令,尧舜为法程。

所恶利口覆,孔子为权衡。

欲希象山翁,此目不可盲。

众欺恐寡信,多伪难皆诚。

虚受而实责,无容偏且轻。

张陈门下客,莫非天下英。

后至所居国,皆能居公卿。

济世才最急,泰道非徒亨。

下视瓮盎内,成雷聚蚊虻。

鸟须九霄鹏,鱼必东海鲸。

为己与为国,灼知在先生。

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