寄李十二白二十韵

昔年有狂客,号尔谪仙人。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

声名从此大,汩没一朝伸。

文采承殊渥,流传必绝伦。

龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。

白日来深殿,青云满后尘。

乞归优诏许,遇我宿心亲。

未负幽栖志,兼全宠辱身。

剧谈怜野逸,嗜酒见天真。

醉舞梁园夜,行歌泗水春。

才高心不展,道屈善无邻。

处士祢衡俊,诸生原宪贫。

稻粱求未足,薏苡谤何频。

五岭炎蒸地,三危放逐臣。

几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。

苏武先还汉,黄公岂事秦。

楚筵辞醴日,梁狱上书辰。

已用当时法,谁将此义陈。

老吟秋月下,病起暮江滨。

莫怪恩波隔,乘槎与问津。


友情


译文、注释、简介、赏析

译文

当年自称「狂客」之贺知章,称你作「谪仙」。看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解,虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。但是他却因此被流放,长期漂泊。几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。


注释

狂客:指贺知章,唐越州永兴人,晚年自号「四明狂客」。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。「诗成泣鬼神」句:据《本事诗》记载,贺知章见了李白的《乌栖曲》,「叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣么神矣。’」说明李白才华超绝,满朝为之倾倒。汩(gǔ)沒:埋沒。承殊渥(wò):受到特別的恩惠。這裏指唐玄宗召李白爲供奉翰林。「龙舟移棹晚」句:指唐玄宗泛白莲池,在饮宴高兴的时候召李白作序。「兽锦夺新袍」句:《唐诗纪事》载:「武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐。坐未安,之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。」这里是说李白在皇家赛诗会上奪魁。「处士祢(Mí)衡后」句:才能像祢衡一样好。祢衡,东汉时人,少有才辩。孔融称赞他「淑质贞亮,英才卓跞」。「诸生原宪贫」句:家境像原宪一样贫困。原宪,春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。「薏苡谤何频」句:马援征交趾载薏苡种还,人谤之,以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。「几年遭鵩(fú)鸟」句:耽心李白处境危险。鵩鸟,古代认为是不祥之鸟。「独泣向麒麟」句:叹道穷。楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。元王死,子戊嗣位,初常设醴以待。后忘设醴。穆生说:「醴酒不设,王之意怠。」遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说:「半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。」「梁狱上书辰」句:汉代邹阳事梁孝王,被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王,力辩自己遭受冤屈。后获释,成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。「老吟秋月下,病起暮江滨」句:老病秋江,说明李白已遇赦还浔阳。槎(chá):木筏。


简介

《寄李十二白二十韵》是唐代诗人杜甫创作的思念李白的一首诗。杜甫与李白情谊深厚,李白被放逐,杜甫写了不少思念李白的诗,此诗是其中的一首,向李白表示慰问和同情。诗中竭力称赞李白的才华,表达了对他的深厚友谊,也流露出对统治者不公平对待李白这样一位奇才的不满。


赏析

《本事诗》:(李白)常出入宫中,恩礼殊厚。竟以疏纵乞归。上亦以非廊庙器,优诏罢遣之。后以不羁流落江外,又以永王招礼,累谪于夜郎。及放还,卒于宣城。杜所赠二十韵,备叙其事。读其文,尽得其故迹。《唐诗品汇》:刘云:彼此各称,自喻适意,太白足以当之(「昔年」四句下)。《诗薮》:杜赠李,豪爽逸宕,便类青莲。如「笔落惊风雨,诗成泣鬼神」等语,犹司马子长作《相如传》也。《义门读书记》:非此顶「仙人」不出(「笔落」一联下)。关照前后事(「未负」一联下)。《杜诗详注》:王嗣奭曰:白才高而狂,人或疑其乏保身之哲,公故为之剖白。如:「未负幽栖志,兼全宠辱身」及「楚筵辞醴」、「梁狱上书」数句,皆刻意辩明,与赠王维诗「一病缘明主,三年独此心」相同,总不欲使才人含冤千载耳。《唐诗别裁》:太白一生,具见于此。《唐宋诗醇》:「笔落惊风雨」,白实不愧斯言;「诗成泣鬼祌」,甫诗乃可勺之。孟棨曰:杜赠白二十韵,备叙白事,读斯文尽得其故迹。杜逢禄山之乱,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当号「诗史」。《读杜心解》:「谪仙」起笔现成,全神俱领。……「未负幽栖」、「兼全宠辱」,插在乞归时,极有力,为后立案。「才高」、「道屈」,折笔如铁;「祢俊」、「宪贫」、与前反对;「稻梁」、「薏苡」,回护含蓄。……语语见肝膈。《杜诗镜铨》:张云:起笔真而纵(「昔年」四句下)。王阮亭云:善写荣遇(「文采」二句下)。二句早为下辩诬伏脉(「未负」二句下)。张云:用事精切,回护语何等浑妙(「苏武」二句下)。结到当下,无限悲怆。 二语亦暗影「谪仙」意(「莫怪」二句下)。



偶题

〔杜甫〕 〔唐〕

文章千古事,得失寸心知。

作者皆殊列,名声岂浪垂。

骚人嗟不见,汉道盛于斯。

前辈飞腾入,馀波绮丽为。

后贤兼旧列,历代各清规。

法自儒家有,心从弱岁疲。

永怀江左逸,多病邺中奇。

騄骥皆良马,骐驎带好儿。

车轮徒已斫,堂构惜仍亏。

漫作潜夫论,虚传幼妇碑。

缘情慰漂荡,抱疾屡迁移。

经济惭长策,飞栖假一枝。

尘沙傍蜂虿,江峡绕蛟螭。

萧瑟唐虞远,联翩楚汉危。

圣朝兼盗贼,异俗更喧卑。

郁郁星辰剑,苍苍云雨池。

两都开幕府,万宇插军麾。

南海残铜柱,东风避月支。

音书恨乌鹊,号怒怪熊罴。

稼穑分诗兴,柴荆学土宜。

故山迷白阁,秋水隐黄陂。

不敢要佳句,愁来赋别离。

荔枝图序

〔白居易〕 〔唐〕

荔枝生巴峡间,树形团团如帷盖。

叶如桂,冬青。

华如橘,春荣。

实如丹,夏熟。

朵如葡萄,核如枇杷,壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。

大略如彼,其实过之。

若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。

元和十五年夏,南宾守乐天,命工吏图而书之,盖为不识者与识而不及一、二、三日者云。

愚溪诗序

〔柳宗元〕 〔唐〕

灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。

或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。

或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。

予以愚触罪,谪潇水上。

爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。

古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。

愚溪之上,买小丘,为愚丘。

自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。

愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。

合流屈曲而南,为愚沟。

遂负土累石,塞其隘,为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。

夫水,智者乐也。

今是溪独见辱于愚,何哉?

盖其流甚下,不可以溉灌。

又峻急多坻石,大舟不可入也。

幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。

宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也。

颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。

夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。

溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。

予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。

以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

谪仙怨·晴川落日初低

〔刘长卿〕 〔唐〕

晴川落日初低,惆怅孤舟解携。

鸟向平芜远近,人随流水东西。

白云千里万里,明月前溪后溪。

独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。

明月三五夜

〔元稹〕 〔唐〕

待月西厢下,迎风户半开。

拂墙花影动,疑是玉人来。

类型

朝代

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