孟子·第七卷·离娄上·第二十七节

孟子曰:“仁之实,事亲是也。

义之实,从兄是也。

智之实,知斯二者弗去是也。

礼之实,节文斯二者是也。

乐之实,乐斯二者,乐则生矣。

生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之手之舞之。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“仁的实质,就是侍奉双亲;义的实质,就是服从兄长;智的实质,就是懂得这二者的道理而不可离弃。礼的实质,就是对这二者加以调节和修饰;乐的实质,在于高兴地做到这二者,于是快乐就产生了。只要一产生快乐,就抑制不住,怎么能停下来,于是不知不觉就手舞足蹈起来。”


注释

实:犹言核心、本质。下同。节文:有次第有分寸地体现出来。



孟子·第七卷·离娄上·第二十八节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“天下大悦而将归己,视天下悦而归己,犹草芥也,惟舜为然。

不得乎亲,不可以为人。

不顺乎亲,不可以为子。

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝。

孟子·第八卷·离娄下·第一节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。

文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。

地之相去也,千有余里。

世之相后也,夭有余岁。

得志行乎中国,若合符节。

先圣后圣,其揆一也。

孟子·第八卷·离娄下·第二节

〔孟子〕 〔周〕

子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。

孟子曰:“惠而不知为政。

岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也。

君子平其政,行辟人可也。

焉得人人而济之?

故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。

孟子·第七卷·离娄上·第二十六节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“不孝有三,无后为大。

舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。

孟子·第七卷·离娄上·第二十五节

〔孟子〕 〔周〕

孟子谓乐正子曰:“子之从于子敖来,徒餔啜也。

我不意子学古之道而以餔啜也。

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