江上阻风

予少习为词，每以欧晏秦黄为正风，最后读南宋诸家词，乃知能摆落故态而意气跌宕者，惟陆务观为善，能自道其与驰骋上下者，庶几子瞻、幼安其人乎？

而务观自序乃云“少有所为，晚而悔之，然犹未能止者，何也？

岂非乐府歌谣之变固，非此不足以抒永言，发逸思耶。

”吾友艾庵黄子，于文笔无所不工，少为诗馀，颇有工妙之致。

年来纵笔为词，嶔崎历落，洋洋洒洒，有不知其然而然者，余以为非渭南老人不能如此超逸独至也。

嗟乎，词虽小道，本乎性情，中乎音节，固有系乎时与遇者焉。

方黄子少时，故有闺房之好，自相唱和，所着小诗流传里巷间，无不述为佳事。

既而偕其季弟初子与余辈数人常为文酒之会，单词小令，悉被管弦。

笔墨所至，皆有低徊宛转之思，斯时也亦可谓极人间之快意矣。

未几而登上第，佐西曹，此乐既不可得，而又以清赋之累与余等共遭放废。

艾庵遂寄迹戴溪之南，小妻稚子，优游卒岁，机杼之声，与弦诵时相间也。

暇则从野夫牧子，较量晴雨，闲为小词，冲胸而出，矢口而成，一再行吟，浩浩乎如出金石，自以为钧天广乐，不过如是，此岂务观所云“渔歌菱唱，不能自止者欤。

”昔唐季花间诸集，流宕可喜，而务观则谓士大夫无聊所寄，世有能知艾庵者，诵其词而想见其意，勿以为仅出于无聊焉，斯可矣。

余穷经读史之余，好览稗官小说，自唐以来不下数百种。

不但可以备考遗志，亦可以增长意识。

如游名山大川者，必探断崖绝壑。

玩乔松古柏者，必采秀草幽花。

使耳目一新，襟情怡宕。

此非头巾能戴、章句腐儒之所知也。

故余于咏诗譔文之暇，笔录古轶事、今新闻，自少至老，杂着数十种。

如《说史》、《说诗》、《党鉴》、《盈鉴》、《东山谈苑》、《汗青余语》、《砚林不妄语》、《述茶史补》、《四莲花斋杂录》、《曼翁漫录》、《禅林漫录》、《读史浮白集》、《古今书字辨讹》、《秋雪丛谈》、《金陵野抄》之类，虽未雕版问世，而友人借抄，几遍东南诸郡，直可傲子云而睨君山矣！

天都张仲子心斋，家积缥缃，胸罗星宿，笔花缭绕，墨沉淋漓。

其所著述，与余旗鼓相当，争奇斗富，如孙伯符与太史子义相遇于神亭。

又如石崇、王恺击碎珊瑚时也。

其《幽梦影》一书，尤多格言妙论。

言人之所不能言，道人之所未经道。

展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。

至如：？

？

律己宜带秋气， 处世宜带春气。

婢可以当奴， 奴不可以当婢。

无损于世谓之善人，有害于世谓之恶人。

？

寻乐境乃学仙， 避苦境乃学佛。

超超玄着，绝胜支许清谈。

人当镂心铭肺，岂止佩韦书绅而已哉！

心斋所著书满家，皆含经咀史，自出机杼，卓然可传。

是编是其一脔片羽，然三才之理，万物之情，古今人事之变，皆在是矣。

顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。

夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真。

又闻人有恶其影而欲逃之者。

然则梦也者，乃其所以为觉。

影也者，乃其所以为形也耶？

广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。

读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！

江东同学孙致弥题。

策马出居庸，盘回上碧峰。

坐窥京邑尽，行绕塞垣重。

夕照沉千帐，寒声折万松。

回瞻陵寝地，云气总成龙。

未济终焉心缥缈，百事翻从阙陷好。

吟道夕阳山外山，古今谁免馀情绕？