精列

译文

在一开始出生的时候，人们都受到了造化的塑造，没有一样东西是不会有终结的，没有一样东西是不会有终结的。就算是圣贤也不能免于此，那为何要怀有这样的忧虑呢？我希望能像螭龙一样，思想着居住在昆仑山。思想着居住在昆仑山，才能领略到奇特和迂回的风景。我内心的志向在于蓬莱仙境，我内心的志向在于蓬莱仙境。周孔圣贤已经离开了人世，会稽山上建有坟墓。会稽山上建有坟墓，陶陶可有人能够超越世间烦忧？真正的君子不会忧虑，然而时间的流逝如此微小，年华已过，又何妨，时光来去匆匆。

注释

厥初生：万物的刚刚产生。造化：大自然。陶：陶器。用如动词，有创造、化育之意。莫不：不可能没有。双重否定，则为肯定之意。终期：末日，灭亡。莫不有终期：重复上句，下“思想昆仑居”等句同此，均为乐府诗配乐时所需。何为：为何，为什么。螭：传说中无角的龙。驾：拉车。昆仑：古代神话中西方的神仙。见期：期望见到。迂怪：神灵怪异。《山海经》记载，昆仑山有“虎身九尾”、“人面虎爪”的灵怪。志意：心愿，目的。蓬莱：蓬莱山，神话中东海里三座神山之一。山上有神仙和长生不死之药。周孔：周公和孔子，古代被称为圣人。徂落：同“殂落”，死亡。会稽：山名。在今浙江绍兴东南。相传夏禹东巡于此，大会诸侯，旋即病死并埋葬这里。坟丘：指大禹的坟墓。今绍兴有禹陵。陶陶：漫长君子：有学问，有修养的人。弗：不奈何：如何，怎么办。“时过时来微”句：韶光易逝，来日无多，更应及时努力。时过，年华已逝；时来，未来的时光；微，少。

简介

《精列》是曹操游仙诗代表作，为乐府旧题。精，指人的精气神，为人之生命的根基。列，同“裂”，分解。精气神分裂，则意味着人的衰老和死亡，表现了诗人思想的矛盾。一方面明确认定，各种事物的终归灭亡是不可抗拒的必然规律，同《龟虽寿》一诗一样是唯物的。但同时又幻想求仙长寿，发出唯心论呼喊。篇末的时不我待之感，说明他在幻想中也没有忘记对统一大业的追求。